新街口属于哪个区
南京，北京，开封，青岛，合肥都有叫新街口的地方。
这个里面除了南京新街口较为知名外，剩下的便是北京新街口了。
民间传说因为朱棣迁都时是按南京城修的北京，所以很多地名都沿用南京的。这个说法的真实性如何不得而知。
但是北京的新街口，在明朝就已经有这个地名。这个地方原来属于积水潭（现在的西海），是大运河漕粮运输的终点。因为是物流中心，码头，仓库什么的一应俱全，也有很多人住在这里，是元大都最繁华的地区之一。
后来明军攻下元大都，为了城防把北墙往南移动五里地。由于积水潭被新城墙拦腰截断，加上郭守敬等人的白浮泉引水工程失效，留在城外水域变成了后来的太平湖，城内的水域逐渐缩小。此时露出了不少陆地，其中一部分新成了一个街口，这就是北京新街口地名的由来。
而南京的新街口，并不是一条道路或者一条街，而是泛指一个片区，具体片区没人能说的清楚。
追溯南京新街口的历史，清朝绘制的《明代南京城图》里就有它。明朝初年，在如今的丰富路北段，折东到中山南路的一小段街巷，就叫新街口。当时这条街巷，远不如现在繁华。
那它是什么时候发展成商业区的呢？在《南京地名大全》中显示，1928年，为迎接孙中山灵柩入葬中山陵，南京道路建设彻底改变了这里的风貌。“当时新建了中山路、中山东路、中山南路和汉中路，新街口路并入了丰富路。而新建4条道路的交会处所形成的环形广场，沿用了新街口的名称。
“以原来的环形广场为中心，周围不断建起大型商场、书店、影院，包括南京最早的高层建筑金陵饭店，还有各大商业银行。现在，以孙中山像为中心，西边到管家桥、王府大街，东边到洪武北路、洪武路，北边到长江路、华侨路，南边到淮海路、石鼓路，都泛指新街口，“别看它面积才1平方公里左右，却跨越了秦淮、玄武、鼓楼三个区，集中了千余家商店。”
至此之后新街口成为了整个南京市的交通枢纽。并且其地位延续至今。
从南京的地名变迁可以看出南京地区的人文变迁，和人文喜好。
之前就有网友评出的南京十佳老地名：乌衣巷、朝天宫、桃叶渡、成贤街、龙蟠里、夫子庙、长干里、孝陵卫、莫愁路、虎踞关。
从时空分布看，当选的十佳老地名基本涵盖了南京发展史上的各朝各代，区域也各有分布。
“十佳”时间分布广泛，按时间排序：
先秦地名 长干里：“十佳”里最老的一个，早在先秦时期就产生，是南京市区内最早的居民区。干，是南京古代地方话里用的字，意为长条形高地。当时人口密集，应是南京最早的“繁华”市区。南京的历史从越城开始，越城就在长干里的位置上。
南京最早的城池——越城
六朝地名：龙蟠里、虎踞关、乌衣巷、桃叶渡。
南唐地名：夫子庙。夫子庙和国子监、孔庙有关，这两者都是南唐时期设立的，夫子庙的繁荣是在宋元以后。
明朝地名：朝天宫、成贤街、孝陵卫。
民国地名：愁路，1930年设立。
从时间分布上可见，反映南京城市记忆的主要是六朝时期和明朝时期，是南京历史上最重要的两个朝代，“十佳”中有八个与之相关。
从地区分布上看：城南的占了7个，毕竟是历史上的南京城市中心，集中了南京的历史文化。另外，城中一个（成贤街）、城西一个（莫愁路）、城东一个（孝陵卫）。城北的空缺可见城北在历史中是后期才发展起来的。
十佳老地名分别从六个方面反映了南京这座十朝都城。
●历史沧桑的南京 乌衣巷
乌衣巷名字本身，并不算南京最优美的地名，而且位置不清，对于其具体位置，古今一直都有争议。
历史上，乌衣巷本是东晋王谢望族居住地，豪门大宅，繁华鼎盛；而到了唐朝，繁华已逝，豪门冷落，折射出历史的沧桑巨变。南京2400多年的历史，最显著的特征就是“沧桑”，一时兴盛，一时衰落，几度沉浮，辉煌总遭遇北方城市的毁抹，一个尴尬的都城。身在这样的古都中，人们特别容易怀旧，尤其对这样折射历史沧桑的地名特别有感觉，容易引起强烈的共鸣。因为历史沧桑，是南京成为古都最根本的原因。
●地理形胜的南京 龙蟠里、虎踞关
南京十朝都城，凭何建都？在于南京的独特地形，即龙蟠虎踞之势。
钟山龙蟠，石头虎踞。钟山在南京百姓心中是一座神圣的山，独踞一方标志五岳，庙宇很多，过去皇帝第一天登基，第二天就要去钟山祭祀拜天。石头城名源于石头山，是南京的门户，地势十分险要，古来要守南京，必守石头城。
南京有非常独特、重要的地理形势，东钟山，西长江，南秦淮，北幕府。没有哪个城市有这么好的地理形势，进可攻，退可守。所以，传说中诸葛亮到此，有“帝王之宅”之说，不是没有道理的，而南京人历来重视“龙蟠虎踞”，感情更在其他地名之上。
●性情浪漫的南京 桃叶渡、长干里、莫愁路
一个城市，若没有很有味道的人，很有味道的故事，也就称不上完整的历史记忆。南京不仅是沧桑古都，而且充满浪漫性情，传奇佳话。
桃叶渡之名由王献之和爱妾桃叶得来，王献之在此迎接桃叶的故事千百年来传为美谈，桃花桃叶是才子佳人、离愁别绪的一种符号。东晋后，关于桃叶渡的诗歌非常多，尽管南京是沧桑古城，但有这么浪漫的佳话，非常美好。
长干里，古人有典故“长干折柳”，古代，人们送朋友出南京，便以送到长干为止，再折一根柳枝相赠，表达依依不舍的离情。因此，长干里频繁出现在文人诗歌中，代表着极美的意象，李白著名的“同居长干里，两小无嫌猜”，造就“青梅竹马”典故，传为美谈。同时，长干里还是南京最早的佛教中心，是孙吴时江南第一寺“建初寺”的所在地。
莫愁路，有愁但不要愁，化愁为不愁。这名字与莫愁女的美丽传说有关，同时也是南京市民对南京这座总被北方毁抹的古都失落感的一种补充。金陵第一名胜莫愁湖，南京著名皇帝梁武帝，美丽传说与辛酸历史凝聚在一起，留下丰富的意象。
●市井百态的南京 夫子庙
六朝繁华，秦淮粉黛，民间商业，市民娱乐，皆集中于夫子庙。夫子庙最能集中体现南京的市井百态，也是由古到今，南京一个著名的代表地区，有着非常重要的地位。夫子庙其实是一个区片名，说夫子庙，包含的是众多零散的老地名，如贡院街、状元境等，它是城南老地名的集中地，走在其中，强烈的历史感觉无疑扑面而来，也是“老南京”的代名词。从它身上，可体现浓郁的南京市井文化。
●人文雅致的南京 成贤街
成贤街与国子监有关，过去国子监是国家最高学府，相当于现在的北京大学等，古人认为读书人进国子监培养后即成人才，就是“贤人”，是做官者。明朝永乐年间规模最为盛大时，有近万人，可想当时的盛况。成贤街一直是南京的教育区，南朝时即是国家大学所在地，现在也有东南大学，从古到今，都充满浓郁文化氛围，是南京人文品位和文化雅致的象征。
●京都大气的南京 朝天宫、孝陵卫
南京作为十朝都会，自然有其王家大气，代表帝王之家的地名。朝天宫是明朝训练教习百官朝见天子的地方，因为位于闹市，明清以来也带上了市井色彩，是皇家气派与市民文化的结合点。孝陵卫则与古代南京皇帝中地位最高、最富传奇色彩的皇帝朱元璋相关，更与世界文化遗产明孝陵紧密相联。孝陵卫最庞大之时，驻守卫军达到五六千人之多，近万部队守卫明孝陵，可谓壮观。二者皆反映了作为都城的南京，乌衣巷、桃叶渡代表的是雅致文化，是“小家碧玉”的话，那么朝天宫、孝陵卫无疑是京都气派，皇家风范。
朱自清说：“逛南京就像逛古董铺子，到处都有时代的遗痕。”南京的历史与现实差距已经越来越远，但是南京又是历史名城，这使得生活在这座城市中的人们常会在某个下雨的午后缅怀这座城市曾经的辉煌。
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