很羞愧，并没有在业界被冠以诗人的称号，更没有得到世人的赞誉认可，所以当别人叫我诗人的时候，我总是感觉脸烫得紧，我通常在别人面前谈及我的诗歌的时候，总羞于称它们为诗歌，我只说是文字。说不上谦虚，主要是不够自信的缘故吧。不过不管是诗歌也罢，文字也罢，总之今天，我想谈谈它们。
凡是读过我的文字的人，总会有一个共识：哀伤、忧郁而又晦暗。是的，哀伤、忧郁而又晦暗！
生活中有积极向上的人，他们读不惯我的诗歌，业内人士，更不喜欢我的诗歌。他们说我的诗歌缺少正能量，不够柔情，不够健康，特别是在当下，社会主义经济飞速发展，人民群众物质生活日益丰富的背景之下，我的诗歌少了时代的主旋律。这些都是对的。诚如他们所言，我无法否定党和政府，无法否定改革开放背景下的中国百姓的努力。成就有目共睹，生活日新月异，包括我本人，也享了时代的福。做人要讲良心，对于这个时代，我是感恩的。不过对于诗歌而言，我只想忠实于我的内心，忠实于我生活中的起起伏伏，我想用我的诗歌，表达一些相对原生态的东西。
太平盛世、国富民强的大背景之下，从来不缺少歌功颂德者。我这里的歌功颂德，绝没有蔑贬之意，因为他们同样忠诚于事实，忠诚于事实的人，都是高尚的人，他们的付出，应当得到肯定。只是我，因为个人性格的原因，生活经历的原因，看问题的角度的原因，总是写出了一些在大家看来有些与时代格格不入的文字。我想，盛世之下，少我一个歌功颂德者无伤大雅。所以请容许我个性一点儿，请容许我矫情一点儿，请容许我小家碧玉式的自怨自艾。
有人说我的诗歌过于哀伤，有无病呻吟之嫌，我只想对他们说：子非鱼，焉知鱼之悲？诗歌是情绪的物化，我写的每一首诗歌，都是有一个触动的点儿的，我只是抓住这个点，并努力让她丰满起来。有些诗歌，是以我自己切身的体验为基础的，如《不敢轻言就此去》：“生有何喜？与朋友聚。肆意畅达，此乐何及！更深星灿，灯火俱熄。冰裂惊心，风寒冻地。烈酒一杯，热血沸沸。而立有六，尚无业绩。不敢登高，徒增追忆。念我者痛，惜我都累。花逢凋落成泥日，月遇圆缺云雨霏，寂寞轮回谁可逆？//死有何惧？万古不易。于世无为，拖亲伤悲！不敢细思，病体日危。月明星稀，夜猫哀啼。形单影孤，衷肠问谁？时不我待，休提志气。一目双泪，无声凝语。知我者悲，爱我者戚。高堂双老今尚在，弱妻幼儿谁人垂？不敢轻言就此去！”这首古体诗缘于一次和同学KTV唱歌，极乐生悲，一时有感，深夜回家后加工成诗。内容十有八九源于我的生活，当然，真正了解我的生活的也就只有几个亲近的人而已。陌生的朋友们读此诗，可能只能就诗而读了，诗歌创作的具体背景，涉及个人隐私，我不好对大家讲。只要大家读过之后，能产生一点儿类似于我的感触，我就已经很满足了。别强迫我给你讲写作的背景，这对我而言，无异于揭自己的伤疤给别人看，我想善良的人是不会乐意围观我的伤痛的。又如《我不想你懂我的苦》：“我不想你懂我的苦/就让我一个人苦/拖累至亲的人/只能使我夜夜难眠//我刻意放大我的快乐/试着做一个没心没肺的人/我在所有人面前大声地笑/只是 无法欺骗自己的灵魂//愧欠了太多本不该有的愧欠/偿还的日子却遥遥无期/我不想你懂我的苦/因为我不想你苦着我的苦/你苦 我更苦//我的亲人们啊/不能带给你们骄傲与安宁/不能带给你们幸福和自尊/我的心有多痛//不过 别为我担心/我什么都懂/因为爱你们和被你们爱着/所以 我会/好好儿地活。”此类诗歌，感触最深的只能是了解我生平的人。至于大众，等我百年之后，大家读了我的自传性的文字（如果有的话）后再去感受吧！当你不了解真相的时候，就请别争着下结论。
有人说我的诗歌过于忧郁，缺少积极向上的生活气息。对此我只认同前半句。我只是把生活中的丑揭示给人看，人们只有看到了丑恶的东西，才会受到警示，才会尝试自我反省，正所谓防微杜渐。揭示丑，只是因为渴望美。如《生活在城市》中句：“城市里嗅不到麦子的清香和泥土的气息/只有臭水沟的污泥和烤肉的焦味/土炼油得意地从鼻前飘过/妈妈千层饼的味道突然间变得遥不可及//城市里找不到童年的玩伴/只有钞票的多少和职位的高低/那个昂着头美丽的不可一世的女人是谁/原来是某某领导的那个——‘你懂的’”。追忆中形成对比，纯洁与污浊，童真与堕落，记忆与现实，渴望与不满，这些，都是真的表达，什么样的生活才是美好的生活？什么的人性才是美好的人性？不言自明。怎么就不积极向上了呢？又如《走吧，走吧》：“你终归是要离我而去了/一如白雪会消融/夕阳要沉没/夜 终是要来的//我知道/我是留你不住的/既然你的心已先一步走了/那么你也走吧//走吧 走吧/走得越远越好/别让你虚伪的不舍/轻易践踏我卑微的自尊//别许我以来世/这是爱情最大的谎言/也别试图慰藉我/爱的伤口没有良药。”这首诗，简言之，表达的是“放手”的美，“放手”是一种境界，虽然有时候会让人感到很痛。再如《心雨》：“我的心中时常下雨/也许是因为/内心过于潮湿的缘故/我见不得田野干涸/见不得草木枯萎/见不得燥热的风/见不得青蛙大张着的嘴//当有一天/我的心中不在下雨/我知道/我已成为一具/——木乃伊。”这首，是“善”的赞歌，人，只有内心善念才算得上是人，当心无善念的时候，人也就如同行尸走肉，与木乃伊何异？用心品读，你会发现，每首诗作都是披着忧郁的外衣追求真善美的真谛。这样的诗，难道不是是积极向上的吗？别让忧郁的外衣蒙蔽了你的眼。
我的某些诗歌是比较晦暗的，人心何尝没有晦暗的一面？晦暗不代表肮脏，它可能是隐藏在我们内心深入的一段不愿人知故事，一股隐而不发的情绪，一种内心独白的愿景……我只是想尝试以诗歌的方式，把这些晦暗的东西呈现出来。我们没必要讳疾忌医，真善美需要文艺的宣传，假丑恶又何尝不需要文艺的鞭挞？我在《我对鱼的救赎》中写道：“妻子卖回了一尾鱼/一尾活蹦乱跳的鱼/而我 拿起了菜刀/开膛破肚取肠拿心……//鱼儿不甘地抽动/怎敌我冷漠的手劲//突然间/我的心一陈刺痛/这是一个生命/对另一个生命/所犯的罪行//如果真会有来世的轮回/在下一个轮回里/你 一定要长大成人/我 一定会转胎为鱼/我要成为你刀俎下的鱼肉/还你一个因果/救赎我的灵魂。”每个人都有冷酷残忍的一面，只是通常会被我们刻意无视，但无视并不代表不存在。可贵的是，总会在某个瞬间，我们会突然发现我们的冷酷与残忍，并为自己的冷酷与残忍而自责。这就是人性，这也是我想在《我对鱼的救赎》中想表达的。经济飞速发展的这几十年，物质强奸了精神，我们的精神世界却越来越贫乏，生命之间越来越冷漠，面对生老病死，面对天灾人祸，越来越缺少触动和关怀，却可以为几毛钱的利益，大打出手！《我是哭着离开的》就是想表达这方面的绝望：“我来了/我从千里之外而来/趁着风和云/一路上的苦/没有几个人懂//我是冲着所有的生命而来的/我是来送水 送清凉/送埋藏在心中许久的渴望的/所以，我义无反顾地来/不远万里地来/不辞辛劳地来//我来了/但我没看到崖上青青的草/也没看到河边绿绿的树/更不要提草丛里和树枝上/跳动的生命/我看到的只有冰冷的水泥/冒烟的黄土/以及无数自私的人//我很愤怒/我非常愤怒/我无法无动于衷/这个世界怎么了/自以为是的人类/迫切需要一场庄严的唤醒/甚至是一次 悲痛的教训/于是，我是骤然而至的暴雨/我是席卷一切的台风/我是摧枯拉朽的山洪//实际，我是哭着离开的。”而《水泥装卸工》则以白描的笔法，呈现生活在社会底层的体力劳动者的艰辛生活：“疲惫溢满画面/只有眼睛不愿放弃希望/认真清点一红一绿两张工钱/撇开嘴，挤出一秒的笑/然后/再次爬上/堆积如山的袋装水泥/一、二、三……”我们的生活并不全是阳光，晚上你睡着了，所以看不到夜的黑。而我，只是一个睡得比较晚的人。
什么是诗？不是我能够回答得了的。有人觉得阳春白雪是诗，月前花下是诗，吊古怀今是诗，晓风残月是诗……而我，只是试图抓住生活中一时一点儿的感触，并努力用诗的形式把他们记录下来。悲伤也罢，忧郁也罢，晦暗也罢，只要是真实的情绪，那么他们就是我的“诗”！至于好不好，也不是我能够回答得了的，起码，这个结论不应该由我来下。
我不是诗人，我只是一个小人物，我只想用一个小人物的目光看世界。对于我的文字，喜欢是你的权利，不喜欢亦是你的权利，不过，我还是希望你们能够喜欢。我正为此而努力！

刘永海，1976年生人，延安市作协会员，现吴起县第二中学任教。工作之余，喜欢涂涂写写。曾在“好心情”、“江山文学”网及吴起县文联季刊《长征》上发过一些文字。