史桂莲
徐响不要脸，这女人是个白莲花。我和她都没任何联系方式，她还在背后说我坏话。恶心死我了？

• 这女人江南大学的。她表面是个人，背后恶毒的一比。她想吊个凯子，我根本就不理她（她没有美女的颜值，长的有点矮，情感史丰富）。她还背后说我坏话，骂我，我怼她，她根本不承认背后说我坏话，恶心死我了。这恶毒的女人。
• 宝钗能靠情商化解黛玉的敌意，但拿夏金桂没办法，唯有避而远之。情商有用，却非万能。越是格局层次底下的环境，情商的作用越小。宝玉替彩云掩盖了玫瑰露，以免大家难堪，情商不可谓不高。贾环就不领情，反怀疑彩云和宝玉有一腿。如题主所言，C对B的敌意，基于非理性原因，本身没任何利益诉求，也没有明确的目的，纯粹是一种负面情绪发泄。这种仇恨，虽不是完全没法化解，但成本和收益不成比例，根本不值得去化解。那么比较聪明的对抗方式，就是跟她争夺话语权和公信力。当然，不是要你去说她的坏话去跟她比嗓门大，恰恰相反，你不说她的坏话，说她的好话。在不涉及实际利益的前提下，她对谁说你坏话，你就对谁说她好话。她越是恨你入骨，你越是要让每个人都相信，她是你最好的朋友，你对她完全信任。你猜，在旁人眼里，你们谁是白莲花，谁是心机婊？以上是术，以下是道：好好学习，好好工作，努力提升自己，争取早日脱离a男c女这种社交层次。

齐白石1957年亨年97岁历史证明

• 齐白石1957年亨年97岁历史证明
• 齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。生平经历1864年1月1日（农历癸亥年一八六三年冬月二十二日），齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝，字渭清，又字兰亭。27岁改名璜，字频生，别号白石山人，又号寄园。1870年，从外祖父周雨若读书，常用习字本、账薄纸作画。1878年，拜周之美为师学习雕花木工。做木工之余，以残本《芥子园》为师，习花鸟、人物画。1888年，拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。1889年，拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文，得胡沁园帮助，脱离木工生活，专习绘画，为人作肖像养家。1894年，与王仲言等七人结“龙山诗社”，被推选为社长。后与黎松庵等结“罗山诗社”，一起吟诗、作画、摹刻金石。1899年，拜湘潭名士王闿运为师学习诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》，印学丁敬、黄易，规矩精密，可以乱真。1900年，居住于莲花峰下梅公祠，自称“百梅书屋”，并在院内盖一小屋，名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。1902年，应夏午诒邀请，赴西安教画。在西安结识樊樊山，尽观樊所藏八大山人、金农等名家书画。是年，其花鸟画风一变，走上写意画路径。1903年，从西安到北京，结识曾熙、李瑞荃等，期间夏午诒拟向慈禧太后推荐齐白石做内廷供奉，坚辞之。夏天，从北京过上海，回湖南，此为“五出五归”的第一次远游。1904年，随王闿运赴江西，游庐山、南昌等地，刊印《白石草衣金石刻画》，王闿运为其作序。1905年，赴广西，游桂林。与蔡锷、黄兴相识。1906年，春节后，过梧州经广州到钦州，郭葆生留其教画。饱览郭所藏徐渭、八大、金农诸名家真迹。用功作画，其间常为郭代笔。秋，回湘潭，以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。1907年，春夏之交，再赴钦州，游肇庆、端溪。冬，回湘潭。1908年，春天即赴广州。是年，仅回湘潭小住几天，其余时间皆在广州度过。1909年，在广州过春节，后去钦州。初夏赴上海，以卖画为生。夏秋之间，游苏州。往南京拜访李梅庵，为其治印三方。10月返回湘潭，至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”，开始8年的山居生活，潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法，画笔更见简练，但草虫写生，多工致，间或以写意出之。书法学金农，得其神髓。1917年，为避土匪之扰赴北京。正赶上“张勋复辟”，匆匆去天津避难。局势稍定，复归北京，在琉璃厂南纸铺挂润格卖画。期间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识陈师曾、姚茫父、陈半丁等。其中与陈师曾订交，对晚年齐白石有极大影响。是年冬，离京返湘，乡居一年。1919年，与胡宝珠结婚，从此定居北京。1923年，陈师曾在南京病逝，数次题诗痛悼好友。1925年，春，大病，人事不知七昼夜。卧病榻月余，停止作画、刻印。梅兰芳正式拜师学画。1926年，母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。1927年，应林风眠邀请，任教于北京艺术专科学校。1928年，印行《白石诗草》《借山吟馆诗草》（手写本影印）1933年，印行《白石诗草》（八卷铅印本）1936年，游四川。在川结识黄宾虹。1937年，听信长沙舒贻上算命说，用瞒天过海法，自署77岁。是年7月，北平沦陷，心情悲愤，轻易不见客。1940年，农历正月，妻陈君春去世，撰《祭陈夫人》文。为反抗日寇及汉奸的骚扰索画，贴出“画不卖与官家”的告白，谢绝见客。1944年1月，继室胡宝珠病故。6月，拒绝北平艺专配给用煤。1946年，抗战结束，复又在琉璃厂挂润格，恢复卖画刻印。10月，去南京、上海办画展，200多张画全部卖出，带回一捆捆“法币”，如同废纸，竟买不到10袋面粉。1949年1月，北平解放。参加周恩来总理招待宴会。为毛泽东刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。1950年，被聘为中央文史馆馆员。4月间，曾和毛泽东共进晚餐，朱德作陪。10月，把82岁时所作的《鹰》和篆书对联“海为龙世界，云是鹤家乡”赠送毛泽东。参加北京市“抗美援朝书画义卖展览会”。冬，为《人民日报》画《和平鸽》1951年2月，画作10余幅参加沈阳市“抗美援朝书画义卖展览会”。1952年，用三天时间，为北京亚太地区和平大会创作丈二巨幅《白花与和平鸽》。同年，

戒烟有什么好的方法吗，有几十年吸烟历史了

• 戒烟有什么好的方法吗，有几十年吸烟历史了
• 戒烟药茶1.取南瓜藤250克，洗净切碎，捣烂取汁，加红糖适量，开水冲后代茶饮。2.取地龙、鱼腥草各12克，远志15克，加水500毫升，煎至250毫升，放凉之后，早晨空腹服用。3.取绿茶、薄荷、藿香、甘草各等份，白砂糖少许，水煮当茶饮服，每日8～12次，连用2～3天。戒烟药贴1.将味精、肉桂、丁香各等份研细，每次取0.5克，加适量医用凡士林调成膏状，或者加入少许酒做成药饼，贴敷于合谷穴(即虎口，在手背第一、二掌骨间，第二掌骨桡侧的中点)、甜味穴(翘起手拇指,在近腕部的拇指尽头、二筋之间,有一凹陷深窝便是该穴)，外用胶布固定，24小时之后取下，连贴2～3次。2.取六神丸一粒，用胶布(约一厘米见方)粘住，贴在双手手腕部的甜味穴上。二只手轮流贴压，每天按压数次，一周一换。戒烟膏取甘草120克，炒杜仲60克，川贝母60克，研粉，煎汤去渣，加入红糖250克成膏状。温开水送服，每次一汤匙，早晚各一次。注意服药期间忌食酸、辣。戒烟糖取藿香60克，鱼腥草50克，地龙、远志各45克，薄荷、甘草各30克，白人参15克，水适量，将上药放入锅内煮3次，每次20分钟(即第一次煮好后把药液倒出来，然后再加水煮第二次，之后把两次药液混合一起继续煮)，待熬至浓稠状态时，加入白砂糖200克，口服葡萄糖粉50克，继续熬至成丝状不粘手时，停火，趁热倒入表面涂有食用油的大搪瓷盘中，稍冷后将糖分割成若干小块，经常含服。该戒烟糖具有补气扶正、醒脑提神、解毒祛痰的功效，不仅能辅助戒烟，而且还可改善由于吸烟而引起的咳嗽、多痰、口干、舌燥等症状。戒烟药粉取半枝莲、地龙、地榆各20克，共研粉，早晚各取4克，开水送服。上面是五个中医的戒烟小偏方。此外最主要的还是个人的意志力和决心，任何药物都是辅助性的，若是有药物可以达到一戒永不再犯的程度，那肯定对人体还是有点害处的。你戒烟的同时要想想，你都抽了几十年，现在经常咳嗽，还出现了咳血的情况，这都威胁健康啦。这不单单对你个人，对家人也是一种危害啊。想想父母妻儿，想想自己的健康甚至生命威胁，有什么戒不掉的？说个身边的例子，我外祖母也是吸烟一辈子，严重的时候咳嗽的厉害，有尿的时候都会咳的顿出尿来，老来得了心脑血管疾病，医生说不能再吸烟了，再吸也别治病了回家等着算了。结果一听这个，一下子就把烟戒掉了，什么都没有用。还有一个小方法，就是兜里揣几块糖，想烟了含一块。因为这个过程久，考虑到总吃糖可能也不好，你可以试试冰糖，这个在兜里放着还不会化掉。希望对你有用，也希望你早日戒掉这个烟瘾，我个缉沪光疚叱狡癸挟含锚人也特烦吸烟的，完全是百害而无一益！

初中历史有规律的知识点归纳

• 希望可以容易记，有规律的。也可以是把所有的知识串成一个故事。谢谢！
• 中国古代史记忆口诀（一）夏 二0七0公元前，启袭禹位夏朝建。设置刑兵官职监，夏都阳城今河南。 （二）商朝 一六0 0汤灭桀，商朝建。盘庚迁殷在安阳，人祭人殉纣殷乐。 （三）西周 一零四六牧野战，武王灭纣西周兴。国人暴动八四一，七七犬戎破镐京。 （四）东周 东周分为春秋战，四七五年为界线。井田制、分封制，西周时期最完善。 （五）夏、商、西周经济农业 商周农业种五谷，木石骨蚌铜工具。粪肥绿肥草木灰。牲畜拉车并祭祀。 （六）手工业 青铜时代夏商周，规模宏大质量优。玉器安阳妇好墓，丝织提花和刺绣。 原始瓷器和漆器，车船橇行有贝币。 （七）文化 商周金文和甲骨，夏小干历商干支。医学今科火石镰，日食月食有记录。 《尚书》三代历史书，生物地理记《周易》。四羊方尊司母戊，三星堆人最杰出。 （八）春秋 春秋五霸战七雄，争霸兼并乱纷纷。葵丘会盟齐桓公，晋文城濮歼楚军。 楚庄王来霸中原，南方吴越又争雄。 （九）战国 田氏代齐晋三分，围魏救赵战桂陵。齐再胜魏在马陵，赵战长平秦军胜。 东胡南越西南戎，匈奴在北民族融。 （十）春秋战国经济 铁器牛耕是标志，铸铁柔化新技术。李冰父子都江堰，拮槔芍陂郑国渠。 金银银饰莲鹤壶，夹伫技术巧漆器。海盐山东井盐蜀，池盐出产在山西。 手工考著《手工记》，酿酒开始用酒曲。纺织又有新发展，楚墓麻布真细密。 楚郢赵邯齐临淄，商业城市多国都。 （十一）由公田到私田 相地衰征初税亩，井田将被私田替。战国变法成风气，魏有李愧楚吴起。 秦用商鞅搞变法，兴私田，行县制。促进经济大发展，加强中央集权制。 （十二）诸子百家思想 春秋战国大变动，百家争鸣造舆论。春秋老子和孔子，道家儒家创始人。 老子无为有辨证，孔子倡礼主张“仁”。有教无类教育家，五经全是他编定。 墨家代表是墨翟，尚贤兼爱和非功。儒家代表有荀孟，孟倡“仁政”在得民。 荀子唯物思想家，掌握规律制天命。法家代表韩非子，主张治国不拟古。 依法为本来治国，建立中央集权制。春秋诗经风雅颂，诗经三百雅颂风。 屈原离骚楚辞称，诸子散文有特色。庄子文章称奇雄，《妇女凤鸟》《御龙图》。 嵌错赏功宴乐壶，隋县编钟乐器精。名医扁鹊创四诊，历法创闰记彗星。 《甘石星经》世界称，《墨经》探讨物理学，光学力学还有声。 （十三）秦的统一 秦灭六国大统一，幅员辽阔多民族。北抵长城南南海，东到东海西陇西。 秦王赢政称皇帝，大揽独权是专利。三公九卿郡县制，法家制国有秦律。 土地私有纳田税，统一度量衡货币。车同轨，修驰道， 焚书坑儒同文字。以法为教吏为师。禁止私学是退步。 繁役酷刑和重租，土地兼并陈胜起。 （十四）两汉政治 汉承秦制有损益，州监察区设刺史。东汉刺史称州牧，郡县隔州来管理。 汉初郡县封国并，封国异性继同性，武帝颁布推恩令，附益之法郡国分。 察举征召为选官，编户齐民赋役征。 （十六）民族关系 高祖匈奴谈和亲，武帝强大三用兵。名将卫青霍去病，下嫁匈奴王昭君。 东汉南匈来归附，窦宪窦固伐匈奴。张骞两次西域行，丝绸之路更繁荣。 前六十年设都护，西域正式归版图。东汉班超管西域，西域各族都拥护。 西南诸族西南夷，华东华南百越居。 （十七）对外关系 朝鲜半岛有三韩，辰韩与汉最亲密。朝鲜颤弓果下马，汉使铜铁和漆器。 武帝日本三十国，东汉光武赐“倭奴”，铜铁锦帛传日本，更与越南交往密。 铁牛耕作工程术，象牙犀牛和珍珠。丝绸之路水陆分，中西交通丝绸路。 中东技术互交流，佛教由此传内地。公元后，九十七，超遣甘英使大秦。 大……余下全文

齐白石1957年亨年97岁历史证明

• 齐白石1957年亨年97岁历史证明
• 齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。生平经历1864年1月1日（农历癸亥年一八六三年冬月二十二日），齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝，字渭清，又字兰亭。27岁改名璜，字频生，别号白石山人，又号寄园。1870年，从外祖父周雨若读书，常用习字本、账薄纸作画。1878年，拜周之美为师学习雕花木工。做木工之余，以残本《芥子园》为师，习花鸟、人物画。1888年，拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。1889年，拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文，得胡沁园帮助，脱离木工生活，专习绘画，为人作肖像养家。1894年，与王仲言等七人结“龙山诗社”，被推选为社长。后与黎松庵等结“罗山诗社”，一起吟诗、作画、摹刻金石。1899年，拜湘潭名士王闿运为师学习诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》，印学丁敬、黄易，规矩精密，可以乱真。1900年，居住于莲花峰下梅公祠，自称“百梅书屋”，并在院内盖一小屋，名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。1902年，应夏午诒邀请，赴西安教画。在西安结识樊樊山，尽观樊所藏八大山人、金农等名家书画。是年，其花鸟画风一变，走上写意画路径。1903年，从西安到北京，结识曾熙、李瑞荃等，期间夏午诒拟向慈禧太后推荐齐白石做内廷供奉，坚辞之。夏天，从北京过上海，回湖南，此为“五出五归”的第一次远游。1904年，随王闿运赴江西，游庐山、南昌等地，刊印《白石草衣金石刻画》，王闿运为其作序。1905年，赴广西，游桂林。与蔡锷、黄兴相识。1906年，春节后，过梧州经广州到钦州，郭葆生留其教画。饱览郭所藏徐渭、八大、金农诸名家真迹。用功作画，其间常为郭代笔。秋，回湘潭，以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。1907年，春夏之交，再赴钦州，游肇庆、端溪。冬，回湘潭。1908年，春天即赴广州。是年，仅回湘潭小住几天，其余时间皆在广州度过。1909年，在广州过春节，后去钦州。初夏赴上海，以卖画为生。夏秋之间，游苏州。往南京拜访李梅庵，为其治印三方。10月返回湘潭，至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”，开始8年的山居生活，潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法，画笔更见简练，但草虫写生，多工致，间或以写意出之。书法学金农，得其神髓。1917年，为避土匪之扰赴北京。正赶上“张勋复辟”，匆匆去天津避难。局势稍定，复归北京，在琉璃厂南纸铺挂润格卖画。期间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识陈师曾、姚茫父、陈半丁等。其中与陈师曾订交，对晚年齐白石有极大影响。是年冬，离京返湘，乡居一年。1919年，与胡宝珠结婚，从此定居北京。1923年，陈师曾在南京病逝，数次题诗痛悼好友。1925年，春，大病，人事不知七昼夜。卧病榻月余，停止作画、刻印。梅兰芳正式拜师学画。1926年，母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。1927年，应林风眠邀请，任教于北京艺术专科学校。1928年，印行《白石诗草》《借山吟馆诗草》（手写本影印）1933年，印行《白石诗草》（八卷铅印本）1936年，游四川。在川结识黄宾虹。1937年，听信长沙舒贻上算命说，用瞒天过海法，自署77岁。是年7月，北平沦陷，心情悲愤，轻易不见客。1940年，农历正月，妻陈君春去世，撰《祭陈夫人》文。为反抗日寇及汉奸的骚扰索画，贴出“画不卖与官家”的告白，谢绝见客。1944年1月，继室胡宝珠病故。6月，拒绝北平艺专配给用煤。1946年，抗战结束，复又在琉璃厂挂润格，恢复卖画刻印。10月，去南京、上海办画展，200多张画全部卖出，带回一捆捆“法币”，如同废纸，竟买不到10袋面粉。1949年1月，北平解放。参加周恩来总理招待宴会。为毛泽东刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。1950年，被聘为中央文史馆馆员。4月间，曾和毛泽东共进晚餐，朱德作陪。10月，把82岁时所作的《鹰》和篆书对联“海为龙世界，云是鹤家乡”赠送毛泽东。参加北京市“抗美援朝书画义卖展览会”。冬，为《人民日报》画《和平鸽》1951年2月，画作10余幅参加沈阳市“抗美援朝书画义卖展览会”。1952年，用三天时间，为北京亚太地区和平大会创作丈二巨幅《白花与和平鸽》。同年，

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中秋节的来历？

• 中华文化，博大精深
• 中秋节的来历 来源：光明日报　　农历八月十五是我国传统的中秋佳节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。有关中秋节的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。不过,与其他传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。　　我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令。因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。　　在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。　　中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋,各家都要设“月光位”,准备瓜果月饼,“向月供而拜”,所供月饼必须是圆的,瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸,上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧,所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子,人们互相馈赠月饼表达良好祝愿,很多人家还要设宴赏月,一片佳节盛况。　　明清以来,中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置,不仅全国各地,甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上,各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动,使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵,更加迷人。　　中秋节习俗　　围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。　　吃月饼　　中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好……余下全文

佳木斯快乐舞步第二套

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• 01绿旋风 作词：屈塬作曲：何沐阳演唱：凤凰传奇 02洁白的雪莲花—吉特巴 03《火辣辣的军营火辣辣的兵》 原唱: 李辉 04兄妹来当兵—吉特巴 作词：史全 作曲：刘党庆 05心花开在草原上 作词:刘新圈 郑琳作曲:石焱演唱:吉娜 06阿佤人民唱新歌 07曲名:士兵的桂冠 演唱:蔡国庆 08父亲的恩情歌手：范海荣 专辑：英格玛腾格里希望能解决您的问题。

湖北有哪些特产？

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• 湖北小吃-孝感米酒 　　孝感米酒早在明代就出了名，清末，孝感县城，有一人开了一家“鲁源兴米酒店”，经营糊米酒，有一年夏天天气炎热，制作糊米酒的汤圆浆发酵了，老板鲁幼佰，准备将发酵了的米浆准备倒掉时，这时来了一位老顾客要碗汤圆米酒，鲁老板说：“对不起，卖完了”。可是眼尖的顾客却瞅见了发酵过的米浆说：那不是还有吗？鲁老板只好说不能吃，那位顾客说：“我口干，先煮一碗来，不好算我的。”鲁老板只好将发酵 过的米浆煮了一碗端了过去，可谁知那个老顾客品尝了一口，赞道：鲁老板，这一次比以前的更香醇，更好吃。”鲁老板不信，自己过去试着尝了一口，也觉得口感与前不同，更醇香，就这样，无意中创出一个百年品牌来。 　　熟制方法：煮 　　特点：色泽乳白、酒汁稠浓、浮团泡松、甘甜醇香、蛋花米酒、银耳米酒、莲子米酒、小汤圆米酒。 　　　　湖北小吃-云梦鱼面 　　云梦鱼面主产于古泽云梦，始产于清道光年间，历史悠久。云梦鱼面选用“白鹤分流”之鱼，桂花潭中之水，新麦上等面粉及芝麻香油等为主要原料精制而成，白如银、细如丝，故又称“银丝鱼面”。该产品营养丰富，风味独特，鲜美可口，诚为食用之佳肴，馈赠之佳品。1915年，云梦鱼面在巴拿马万国博览会参加特产比赛获优质银牌奖，产品畅销全国及国际市场。 　　　　湖北小吃-东坡饼 　　东坡饼是黄州地方风味名点，距今有九百多年的历史。相传为苏东坡设计，由安国寺大和尚参寥试制成功。这是一种“千层饼”，系用上等细面粉做成蟠龙状，用麻油煎炸，片片如薄丝条，然后撒上雪花白糖，具有酥、香、脆、甜的特点。后人为了纪念苏东坡，遂将此饼叫做东坡饼。当地人一般用来招待远道来的贵宾，也有的逢年过节作为馈赠礼品。 　　　　湖北小吃-热干面 　　热干面是武汉的传统小吃之一。20世纪30年代初期，汉口长堤街有个名叫李包的食贩，在关帝庙一带靠卖凉粉和汤面为生。有一天，天气异常炎热，不少剩面未卖完，他怕面条发馊变质，便将剩面煮熟沥干，晾在案板上。一不小心，碰倒案上的油壶，麻油泼在面条上。李包见状，无可奈何，只好将面条用油拌匀重新晾放。第二天早上，李包将拌油的熟面条放在沸水里稍烫，捞起沥干入碗，然后加上卖凉粉用的调料，弄得热气腾腾，香气四溢。人们争相购买，吃得津津有味。有人问他卖的是什么面，他脱口而出，说是"热干面"。从此他就专卖这种面，不仅人们竞相品尝，还有不少人向他拜师学艺。 　　过了几年，有位姓蔡的在中山大道满春路口开设了一家热干面面馆，取财源茂盛之意，叫做"蔡林记"，成为武汉市经营热干面的名店。后迁至汉口水塔对面的中山大道上，改名武汉热干面。 　　热干面既不同于凉面，又不同于汤面， 面条事先煮熟，拌油摊晾，吃时再放在沸水里烫热，加上调料，成品面道筋道，黄而油润，香而鲜美，诱人食欲。武汉小吃—-面窝 　　面窝和热干面一样，也是武汉人爱吃的早点之一，制作简单，遍及武汉三镇的大街小巷，多为摊点经营，或由饮食店兼管，没有代表性店铺。 　　面窝是武汉特有的，创始于清光绪年间(公元1875——1909年)。当时汉口汉正街集稼咀附近有个卖烧饼的，名叫昌智仁，看到卖烧饼生意不好，就想办法创制新的早点品种。经过反复琢磨，他请铁匠打制干把窝形中凸的铁勺，内浇用大米、黄豆混合磨成的米浆，撒上黑芝麻，放到油锅里炸，很快就作出一个个边厚中空、色黄脆香的圆形米饼。人们觉得很别致，吃起来厚处松软，薄处酥脆，很有味道。昌智仁称之为面窝，流传一百多年，成为一种价廉物美的特色早点。 　　　　武汉小吃—-小桃园煨汤 　　“……余下全文

安徽名茶有哪些

• 黄山毛峰 祁门红茶 太平猴魁 六安瓜片 小店谢裕大品牌 中华老字号 欢迎各界朋友光顾 shop58677267.taobao.com/…dp&v=1
• 黄山毛峰 中国十大名茶之一。黄山毛峰是绿茶中的又一珍品。它产于黄山风景区和毗邻的汤口、充川、岗村、芳村、扬村、长潭一带。黄山毛峰的历史非常悠久，早在400多年前，黄山所产茶叶就已经非常著名了。黄山毛峰的品质分为特级和一、二、三级，以特级为代表，三级以下则是歙县烘青。产于安徽黄山，主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵 、吊桥阉、慈光阁及半寺周围。这里山高林密，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成天然的香气。黄山毛峰采制十分精细。制成的毛峰茶外形细扁微曲，状如雀舌，香如白兰，味醇回甘。黄山名茶众多，除毛峰外，还有休宁的“屯绿”，太平的“猴魁”，歙县的“老竹大方”等等，都各具特色，脍灸人口。祁红　中国十大名茶之一。　在红遍全球的红茶中，祁红独树一帜，百年不衰，以其高香形秀著称，博得国际市场的经久称赞，奉为茶之佼佼者。　　祁红，是祁门红茶的简称，为工夫红茶中的珍品，1915年曾在巴拿马国际博览会上荣获金牌奖章，创制一百多年来，一直保持优异的品质风格，蜚声中外。　　安徽祁门一带是古老茶区，唐代就盛产茶，当时祁门一带皆出产绿茶，制法与六安茶相似，到清代光绪元年，有一名叫余干臣的黟县人，从福建罢官回籍经商，因见红茶畅销利厚，便先在至德县尧渡街设立红茶庄，仿效闽江制法，试制红茶成功，另一种说法，认为祁门改制红茶是从胡元龙开始的，胡元龙为祁门南乡贵溪人，因见当时绿茶销路不景气，红茶畅销，于1976年开设日顺茶厂，仿制红茶成功。　　祁红主要运销英国，在伦敦茶叶市场, 祁红被誉为茶中英豪。每当祁红新茶上市,人们争相竞购，传扬“中国的祁门香来了!”。　　祁红向以高香著称，具独特的清鲜持久的香味，被国内外茶师称为砂糖香或苹果香, 并蕴藏有兰花香，清高而长，独树一帜，国际市场上称之为“祁门香”。身世显赫如祁门红茶也有短暂沉寂的一段时候，直到它被一个著名品牌请出山来成为瓶装茶饮料后，人们才关注到它已经回归的话题。　　自1875年问世以来,它曾经三次荣膺国际金质大奖，也曾经是英伦皇室贵胄们下午茶桌上最时髦的饮品。英国人用坚船利炮把它从安徽的山区带上了世界的舞台，却受口福之累，拜倒在它泛着的奇妙花果香里,进而呼它为“茶中英豪”、“群芳最”，就连独特高香也有一个专用名词—“祁门香”。　　“祁门香”是经自然发酵的过程散发出来，花香多如幽兰，果香则接近桂圆，配合醇滑的口感，竟有“妙处更与何人说”的感慨。不过，据说最好的祁门红茶倒不在安徽境内，而是属于祁门茶区的江西“浮梁工夫红茶”。六安瓜片中国十大名茶之一。六安产茶，有着悠久的历史。据史书记载，六安茶始于唐代，扬名于明清。早在唐代，大诗人李白就有“扬子江中水，齐云顶上茶”之赞语。宋代更有茶中“精品”之誉。 六安瓜片根据品质共分为名片与一、二、三级共四个等级。起成品与其他绿茶大不相同，叶缘向背面翻卷，呈瓜子形，自然平展，色泽宝绿，大小匀整。六安瓜片宜用开水沏泡，沏茶时雾气蒸腾，清香四溢；冲泡后茶叶形如莲花，汤色清澈晶亮，叶底绿嫩明亮，气味清香高爽、滋味鲜醇回甘。六安瓜片还十分耐冲泡，其中以二道茶香味最好，浓郁清香。 产于皖西大别山茶区，其中为六安、金寨、霍山三县所产，因起其外形如瓜子状，又呈片状，故名六安瓜片。它最先产于金寨县的齐云山，而且也以齐云山所产瓜片茶品质最佳，所以又名齐云瓜片。 六安瓜片的采摘季节较其他高级茶迟约半月以上，高山区则更迟一些，多在谷雨至立夏之间。六安瓜片工艺独特，长期流行手工生产的传统采制方法，生产技术和品质风味都带有明显的地域性特色。……余下全文

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