在西方社会科学的框架下，作为哲学的应用，经济学、社会学、医学的拓展，心理学、管理学的共同核心概念，人格特质往往是各项科学研究实质上不可或缺的元素，即便在某些学术论文中没有直接涉及到相关内容，从前期选题到以后的研究、成文过程中也会留下特定人格特质的色彩。在文学作品中，鲜明的人格特质往往是作品成功的前提和基础，回想一下，我们耳熟能详的非现实人物哪个不是个性鲜明？
一般认为，享誉世界的瑞士学者卡尔·古斯塔夫·荣格，较早将人格进行了划分，情结，意识、个人无意识、集体无意识等概念至今影响巨大。作为上世纪伟大的心理学家，荣格的学术之路坎坷且辉煌，在与弗洛伊德分道扬镳之后，1921年出版的《心理类型》一书，让荣格在学术界名声鹊起。之后学界出现的16种人格因素、大五人格等等将人格特质理论拓展到了心理学以外的领域，成为现代管理学不可或缺的重要组成部分。
从上个世纪八十年代开始，关于人格特质的或高深或通俗的作品潮水般涌来，许多良莠不齐的励志鸡汤文往往将其作为理论依据或“唬人的大棒”。看多了鸡汤文的好事者难免认定，近代中国之所以落后，就是缘于没有如此科学、精确的研究。幸好我们还有汉代刘劭所著的这本《人物志》，可以正本清源，一正视听。
夫中庸之德，其质无名。故咸而不碱，淡而不?，质而不缦，文而不缋；能威能怀，能辨能讷；变化无方，以达为节。
是以抗者过之，而拘者不逮。夫拘抗违中，故善有所章，而理有所失。
是故：厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。
柔顺安恕，每在宽容，失在少决。
雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌。
精良畏慎，善在恭谨，失在多疑。
强楷坚劲，用在桢干，失在专固。
论辨理绎，能在释结，失在流宕。
普博周给，弘在覆裕，失在溷浊。
清介廉洁，节在俭固，失在拘扃。
休动磊落，业在攀跻，失在疏越。
沉静机密，精在玄微，失在迟缓。
朴露径尽，质在中诚，失在不微。
多智韬情，权在谲略，失在依违。
及其进德之曰不止，揆中庸以戒其材之拘抗，而指人之所短，以益其失，犹晋楚带剑，递相诡反也。
是故强毅之人，狠刚不和，不戒其强之搪突，而以顺为挠，厉其抗。是故可以立法，难与入微。
柔顺之人，缓心宽断，不戒其事之不摄，而以抗为刿，安其舒。是故可与循常，难与权疑。
雄悍之人，气奋勇决，不戒其勇之毁跌，而以顺为恇，竭其势。是故可与涉难，难与居约。
惧慎之人，畏患多忌，不戒其懦于为义，而以勇为狎，增其疑。是故可与保全，难与立节。
凌楷之人，秉意劲特，不戒其情之固护，而以辨为伪，强其专。是故可以持正，难与附众。
辨博之人，论理赡给，不戒其辞之泛滥，而以楷为系，遂其流。是故可与泛序，难与立约。
弘普之人，意爱周洽，不戒其交之溷杂，而以介为狷，广其浊。是故，可以抚众，难与厉俗。
狷介之人，砭清激浊，不戒其道之隘狭，而以普为秽，益其拘。是故可与守节，难以变通。
修动之人，志慕超越，不戒其意之大猥，而以静为滞，果其锐。是故可以进趋，难与持后。
沉静之人，道思回复，不戒其静之迟后，而以动为疏，美其懦。是故可与深虑，难与捷速。
朴露之人，中疑实舀，不戒其实之野直，而以谲为诞，露其诚。是故可与立信，难与消息。
韬谲之人，原度取容，不戒其术之离正，而以尽为愚，贵其虚。是故可与赞善，难与矫违。
夫学，所以成材也；恕，所以推情也；偏材之性不可移转矣。虽教之以学，材成而随之以失；虽训之以恕，推情各从其心。信者逆信，诈者逆诈。故学不道，恕不周物，此偏材之益失也。
——刘劭，人物志，体别第二
以上对十二种人格特质的分析及如何使用具备这十二种人格特质人才的指导意见，彰显汉代的人力资源管理理论实践与当今的人力资源前沿理论研究并没有多少区别和差距。在慨叹传统文化博大精深之余，后汉末年，如此科学先进的人力资源管理理论如何一步步被束之高阁？系统全面的干部评价机制如何被弃如敝履？坚强有力的干部监督约束措施如何逐渐形同虚设？从庙堂高位到山野胥吏爪牙如何明目张胆公器私用，将诺大江山掏空殆尽？如此种种，值得后人警醒！