一个灵魂在生死之间煎熬的春季
许文志
有道是：生死之外无大事。
出娘胎一直到今年春节之前，我都对这句话深信不疑。
但是，今年的除夕夜，打从天色渐渐暗下来那一刻起，我忽然鬼怪上身神佛附体一样开始忐忑不安，开始灵魂出窍，开始在一个全新的频道、一个全新的世界里孙猴子大闹天宫一般折腾起来！
我整个春节期间都是在这种癫狂状态里度过的，仿佛脱胎换骨破茧成蝶，大概和当年如来佛祖在菩提树下修成正果那个场景差不多，极其吊诡。
我开始认认真真地思索人生了——妻儿一致认定是湖北武汉飘过来的那个什么新型冠状病毒像白花花的猪油一样蒙蔽了我的七窍玲珑心淤堵住了我的三根儿大动脉。
如同不屈不挠的病毒，“胸襟与视野、见识与格局”这些东西甚至会在血脉DNA染色体细胞壁细胞核间薪火相传。你看，有曹孟德“老骥伏枥，志在千里”这样雄心勃勃的爹，就有曹子建“视死忽如归”这样意气风发的崽，千年万年之后，这样的文字和造就了这样文字的他们，依然会万古流芳。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
死亡的只是肉体与躯壳而已，伟大的思想与宽泛的仁爱将永远在一篇篇形销骨立的文字中接力传承着，风流倜傥。
很多时候，我们看见的所谓“事实”就是：“愚昧无知”勾连着“自以为是”，让许多人、尤其是男人用别人的脑袋管辖自己的事情，给这个世界添乱的同时不厌其烦地给自己添堵，越来越鼠肚鸡肠、越来越像一只油腻的、貌似什么都懂的井底之蛙。
小时候跟着我爷爷在老家鲁西南滕州过了几年，我爷爷就是个土鳖农民，牛马一样干一天农活之余喜欢和邻人下几盘象棋，不知道哪代老祖宗传下来的古董棋盘上刻着四个字：“多嘴是驴。”每当有观棋者支招甚至伸手直接抓起棋子参战混战，我爷爷总是先用烟袋锅子敲两下棋盘上那四个字儿，无效则客客气气地对那个越俎代庖的人说：三叔二大爷六侄子七孙子，等我下完这一盘，你想和我下我陪着，你想和别人下我让你。
很多时候，很多人、很多看上去貌似很有教养很有学问很人五人六的人，真不如我爷爷这样的庄户土鳖明事理。
敢问老几位您听过麒麟童周大师那一出名满天下的<<徐策跑城>>吗？开场就是不急不缓气定神闲的四句西皮流水：“湛湛青天不可欺，是非善恶人尽知；血海冤仇终须报，只争来早与来迟。”
很久很久以前，曾经是一代明君雄才大略但是晚年炼丹拜神只想长生不老的汉武帝，与依然渴望修身齐家治国平天下的贾谊，有过一场鸡同鸭讲风马牛不相及的对话，已经无所事事好久好久了的贾先生充满激情准备了一肚子赤胆忠心与韬略，谁知道这个当年气吞万里如虎的小刘彻现在猥琐得只想长命百岁而“不问苍生问鬼神”了——老贾同志真想一头扎进他祖宗十八代传下来的尿罐子里把自己浸死呛死！
很久很久以后，大唐诗人王勃在他的<<滕王阁序>>里发过一句牢骚：冯唐易老，李广难封！
一杯酒有一杯酒的心得，一场风花雪月有一场风花雪月的旖旎与特立独行。
男人喝酒大概应该和女人穿衣差不多，基本原理就是“士为知己者死，女为悦己者容”。
所谓“闹处守口，静处守心”，一个心智比较成熟的人、尤其是一个成年男人，基本上可以从他喝了一杯酒之后的言行鉴定他的修养素养教养、甚至他的出身包括他的老婆以及他的三姑六婆亲爹后妈。
“酒”这个东西真的是好物件儿，只是替世间许多银样镴枪头们遮了牛头马面驴眉狗眼而枉担了虚名。
我想起了自己一步一步走进汨罗江的屈原，还有同样是自己一步一步走进太平湖的老舍，因为国将不国家将不家，他们的心和灵魂都已经死了，要这一副肉体躯壳何用？
孔老夫子说人有三个基本错误不能犯,一是“德薄而位尊”，二是“智小而谋大”，三是“力小而任重”。
一不留神犯了会咋样？那一定是驴唇不对马嘴，一定是鸡飞狗跳，一定是十八弯九连环一个报应接着一个报应！
“德先于艺，国重于家。”这世间就没有不明不白无缘无故的事儿；老祖宗曾经怒发冲冠地告诉咱们，千秋史册，有三种人渣绝不能饶恕,一是“误国之臣”，二是“祸军之将”，三是“害民之贼”！
上下五千年，沧海桑田之间，无非是左边一座功德碑、右边一根耻辱柱而已。
其实啊，“生死”这个事情，说大它不大，说小它也不小。

“生死”这个事情，说大它不大，说小它也不小
生死SHENGSI
作者简介
许文志，山东省济宁市任城区人民政府公务员。曾在《人民日报》副刊及国内多家报刊杂志发表诗歌散文杂文小说100余万字。

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