问君西游何时还
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巴蜀少年游侠子
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有一友人，名以西，居昆明，有诗集《在岛上》，有客栈橄榄公社。重庆整个冬天都是阴霾天气，不见日色，也不见曦月。一月底，忽然梦见彩云，我和姗姗追着彩云，一直到了云南。从玉龙雪山下的丽江古城，辗转来到大理，解鞍少驻初程，于是去到昆明，和以西相逢于翠湖之滨。
一方水土养胖一方人，以西带我和姗姗去吃傣味，有竹虫、芭蕉叶烤脑花、芭蕉柠檬鱼、凉刺沙拉（喃咪）、酸木瓜煮牛肉、柠檬土豆丝等，又饮了橄榄酒。
酒过三巡，我问以西：“汉武帝夜梦彩云，遣使南追至此，当地乃叫云南。此事近乎传奇，是真的吗？”
以西说：“众说纷纭而已。如果要和官家扯上关系，也有说法是，唐朝时，南诏王遣使到长安拜见玄宗，玄宗他问来处，使者扬鞭南指，说是来自南边云下。玄宗就封南诏王为云南王了。此说也近乎稗史，南蛮使者见中原皇帝，想来不至于是如此辞令。如果领导问，不寒，你来自何处。你总不至于说来自峡江云雨中？”
我笑道：“若云中人，应是天上来。”
以西也笑了，举杯问道：“若天上来，应是天上人。坠落红尘中，随北雁南来，历经丽江、大理，现在到了昆明，何处是你最喜欢的呢。丽江吗？”
我想了想，回答道：“丽江，一片大好古城。虽然天下古城镇，都是商业地，但究竟地处边远，另有一种风情。大同之处无非都是抱布贸丝，小异之处还算不少。活水畅流，屋舍井然，锦簇家家，笙歌处处。再说，北有玉龙雪山，千年冰雪，姣如明月；南有文笔峰，山势虎踞，寺庙钟声古意尚存；东有群山做屏障，山形俊俏，有朱雀展翅之姿，很是潇洒；城中唯一山峦狮子山在古城西方，登此山，则古城尽在眼底，遂成玄武之势。居中，有木府古迹，徐霞客曾赞曰：‘宫室之丽，拟于王者。’虽然纳西人朴素，就算木王起居之室，来回也不过数步而已，但青瓦红墙，宫殿布局，实是模仿帝王宫城。”
以西又问：“不寒以为大理如何？”
我回答道：“西抚苍山雪，东瞻洱海月，此大理城之大观也。一日之间，一目之内，尽收四季风景。武侠小说中点苍派与大理段氏，皆出此地，很能让我振奋。这里的鱼很好吃，苍山鱼，洱海鱼，皆鲜嫩无匹。”
以西叹息道：“此城中多有异人，你匆匆一过，大概是疏忽了。那么，昆明呢？”
我并不着急回答，反问道：“杜甫《秋兴八首》中有云：‘昆明池水汉时功。’汉武帝在洛阳筑昆明池，训练水兵，以击昆明。想来昆明早在汉时便有，渊源久深，而昆明是你的地盘，请为我介绍一过？”
以西说：“应该的。昆明城山水形胜，东方金马山，奔腾跳跃；西有碧鸡山，飞舞耸立；北有长虫山，连绵蜿蜒；南临滇池，积水成渊，如洋似海。你所登的就是碧鸡山，亦叫西山，陡峭异常，真有渊渟岳峙的气势。登西山而滇池尽在眼中，昆明尽在眼中。山在西方，于佛家来说象征极乐，所以山上有罗汉寺。寺中阁殿，皆东面朝海。其实，到了昆明，南去不远，即是沧海了。罗汉寺亦曾变为道观，由此可见世事无常。在此高山之间，峭壁之间，曾有匠人从石头里凿出通道，径折路旋，别有洞天。此通道上通龙门，龙门山有达天阁。置身此间，如入空中楼阁。”
我说：“三山一水，实是形胜。可惜只见滇池与碧鸡，不见其余二山。”
以西笑道：“不用遗憾。你在碧鸡山上展望，应该是见过长虫山与金马山的，无非是见面不相识罢了。古人云，君子登高必赋。不寒可否有所吟咏？”
我举杯与以西相请，杯酒入口，用筷子敲着桌面以为音律，片刻，向以西说：“得之。
巴蜀少年游侠子，远游往来无定止。
半壁西山千叠翠，一渊滇水杂青紫。
三杯经口气更盛，百傣毒肠身不死。
龙门之下来结客，为君笑将豪言掷。
鞭金马，驾长虫，大块文章何奇雄。
联大群贤俱泯灭，中流浮沉向谁从？
沉沦穷巷里，曳尾泥涂中。
焉附青云末，翻身变霓虹。
南去不远即沧海，与君携手问仙踪。”
以西听完，问道：“听不寒心中，洒脱之下，似有沉郁顿挫之意。既是游侠子，又何必与世沉浮？既有豪言，又何必与我中隐之人，去做那海上寻仙的安期生呢？”
我又反问以西：“如何是中隐之人？”
以西说：“东方朔云：‘小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。’苏东坡诗云：‘未成小隐聊中隐。’我在昆明做这个客栈，岂非是中隐？早年准备去周游世界，因为友人一语相邀，误入尘网，至今愈发觉得不自在，却想结束这段中隐岁月，胡乱觅一小城，去尝尝那小隐的滋味了。”
我笑道：“你我都是小镇青年，所走过的大抵皆是一往无前。既然以西已经身经世事羁绊，又何苦问我胸中那一番沉郁顿挫呢。”
以西说：“不寒从村中到镇上，从镇上去城里，从城里往省市。你想要的是什么呢，将要用世？”
我说：“成一学问、一事功、一著述、一生前身后名，皆佳。”
以西追问道：“西游云南，不久即还。而他日功成后，却回故乡吗？”
我也问他：“回故乡有何用？”
我们相视片刻，仿佛在继续诘问彼此，忽然一起执手大笑：“回故乡有何用。”
以西说：“但看昆明，即知世事无常，人生起伏，不过转瞬间。当年此地土著，或称百越之人，披荆斩棘，乃有尺寸之地。战国时期，楚庄王苗裔庄蹻入滇称王，古书上只说丰功伟业，不提镇压之惨烈。汉武帝昆明池练兵，镇压南蛮；诸葛亮七擒孟获，平定南中，该益州为建宁，都说是为了统一安宁，其实不过一将功成万骨枯的勾当罢了。至于近代，西南联大是如雷贯耳，如今也是荡然无存了。”
我叹息道：“老子曰：‘兵者，凶器也。圣人不得已而用之。’云南之地，远离中原，因为土地，因为犀牛珍珠之类的珍奇，仍旧免不了一番征伐，其余的久战之地就更不用说。”
以西沉默一会儿，又举杯问我：“世事无常，大道窃国。孔子不过东西南北之人，不寒又何必汲汲于成一学问、一事功、一著述、一生前身后名呢？”
我回答道：“《礼记》记载，孔子自称东西南北之人。想来孔子周游列国，厄于陈蔡，见辱于桓魋、匡人，被驱逐无异于鸡犬，如此东西南北之人，实在无可羡慕。”
以西见我这么说，点头道：“是了。”
我又说：“天不生圣人，万古如长夜，这当然是妄人之言语。然而天不生孔丘，世上自然没有孔丘。天既然生孔丘，世上便自然有这样一个孔丘。道体如此，欲让江水倒流而不可得，又如何使孔丘为盗跖呢？虽然，人生在世，忽而为列星，忽而为丘陵，忽而为猪狗，忽而为羲皇上人，为孔丘、为盗跖，不过在恍惚之间。你我拥有此身，如何自处？大抵是‘自然’二字。孔丘之人，东西南北，一往无前而已。”
以西向我问道：“不寒也要一往无前么？”
一个不需要回答的问题，我和以西只管再尽杯中酒。月出翠湖，海鸥飞舞，眼前杯盘狼藉，却兴致不减。以西让我再赋诗一首，作为赠别。我凭栏而坐，只管看着海鸥阵阵。以西问道：“酒后不能再吟咏了吗？”
我点头笑了。以西叹息道：“那也罢了。”
姗姗说：“不寒又得之。”
我说：“是了。今宵良会，意兴不浅。以西，我一介书生，无意为赠，只得些须字句了。
浮云以南国以西，雪霜忽变柳依依。
梦追汉武昔曾是，在在故墟指点疑。
百越披荆敢踌躇，庄蹻开土奋仓促。
昆明池水洗兵勇，诸葛建宁亦惨殊。
谁为红颜怒，白骨枕于途。
谁惜文脉永，流奔避倭奴。
岂因岭外远，独善犀与珠？
北望气不平，每每招镇屠。
君不见乌蛮瘴地走如飞，历经杀伐不得回。
君不见北人失阵悬首死，五毒销身知是谁？
嗟吁兵者是凶器，圣人窃国常用之。
唯有眼前滇池水，波觳湛湛静如斯。
北风万里送雪鸥，年年冬羽来栖迟。
与我同是远游客，往有信，去不辞。
苍山皓首容颜老，人间换尽旧相识。
相识百载泯荒坟，物改星移觅无痕。
乃知事功不久远，汲汲之士孰与闻？
尔曹身名俱可废，问君何以置此身？
呜呼！孔宣岂不羡浮海？固是东西南北人。”
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