拟行路难鲍照
拟行路难·其四
鲍照
“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号，共三十年，算是南朝少有的盛世。盛世文章，诗史上有“元嘉三大家”之说，颜延之、谢灵运、鲍照是这个时候的文人之光，诗歌史上的大人物。但从功业层面看，与金紫光禄大夫颜延之、康乐侯谢灵运一比，鲍照是一个不折不扣的小人物。
不因为别的，与才华、能力一点儿关系没有，只因为鲍照出身寒微。寒微到当他想写一首歌颂的诗献给王爷刘义庆的时候，有人会劝他说，你这样卑微的人，怎么可以献诗给大王呢？这样卑微的出身甚至让他自己也要控制自己的才华，因为宋文帝觉得自己的文采天下无双，所以作为一个出身低微而有幸被皇帝提拔的人，鲍照努力写出乱七八糟的文章来迎合皇帝，凸显皇帝的所谓文才。然而，即便有才、即便这样的谨慎，卑微的出身让他一辈子也不过做到一个“前军参军”之职。这为他得到了一个尊称“鲍参军”，而他自己竟也不知何日不知何时死于乱兵之中。
泻水置平地，各自东西南北流。
人生有命，在讲究门阀出身的时代，你的出身基本上决定了你的命运，所以最大的命就是“拼爹”。可是，你的爹是你可以选择的吗？
所以人的命啊就像在平地上倒一杯水，各依地势向东西南北流淌，说不清也道不明，但只能如此而已。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
既然人的命运和倒在地上的水一样不可预测不可控制，那么，还叹什么气发什么愁？
人们常说“认命”，是的，当你不能改变一个东西时，人们往往只能选择劝说自己接受。
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。
鲍照劝说自己接受，但看来上面的思考并没有能抑制他内心的悲痛，因为他又倒了酒来自我宽慰。倒了酒自然是要喝的，但举起了杯子却喝不下去，而唱起《行路难》来。
《行路难》是汉乐府古曲，原曲没有流传下来，但内容大概知道是悲叹世路艰难和离别的悲伤的。鲍照选《行路难》这个古曲来歌唱来模拟写作，可以说对原曲的悲叹“心有戚戚焉”。然而鲍照的拟作流传千古，但原曲不存，可以说是其拟作超越了原曲吧。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
为什么鲍照的拟作能超越原曲呢？我想，是因为全诗弥漫了一种不可抑止的愤懑的原因吧。
一开始，鲍照就告诉我们他深深地知道天命不可知不可违，并劝说自己接受这样不公的命运，又努力地举杯自宽，但这样的努力失败了，愤懑又借歌唱《行路难》而再起。
因为人心并非如木石一般。不像木头石块，人是有思考有情绪的，怎么能面对这样不公平的命运这样不公平的社会现实而没有任何触动呢？
可是，即便你有触动有不满有愤懑又怎么样呢？只能忍气吞声内心徘徊不敢形之于语言。这样，个人的不甘、渺小与社会的强大压力就凸显而出。
“才秀而人微”，鲍照啊鲍照，你好可怜。
“功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。”
拟行路难鲍照(鲍照《拟行路难·其四》译解)
