萤火虫之墓影评
9日，直木奖作家野坂昭如去世，享年85岁。对于中国观众来说，最为熟悉的应该是他的《萤火虫之墓》。那是根据他亲身经历创作的以二战为背景的小说，后来被改编成动画、电影等。 萤火虫之墓
如果你能看到我的世界里那些渐渐消逝的美好，你就能体会到现在所拥有的幸福。
这部动画片（1988、导演：高畑勋），忘了是什么时候看的，只记得第一次看的时候，哭得很心痛，当时想得很坚定，此生不再看第二次。可是，听到作家去世的消息，我鼻子一酸，忽然想鼓起勇气再看一遍。
《萤火虫之墓》讲的是在空袭中失去了母亲的一对兄妹——14岁的清太和年幼的妹妹相依为命，先是寄宿在亲戚家里，被亲戚嫌弃之后颠沛流离的一生。
（好了，为了不剧透，没看过电影的同学可以手动复制播放地址，去浏览器观看。）http://v.youku.com/v_show/id_XNDAwNjE4MjAw.html
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投靠乡下阿姨家后，阿姨也不是一开始就嫌弃他们，但是听说他们母亲死了，阿姨便责备清太：“你怎么不早点告诉我？快写信给你父亲。”两个孩子对于这个家来说，越来越明显地变成了一个负担。
阿姨拿了他们母亲的和服去换米， 妹妹阻拦、大哭，阿姨略不高兴。阿姨拿着换回来的米，给丈夫和女儿吃饭团，给清太兄妹喝稀粥。妹妹抗议，说那是我妈妈的米，我不想喝稀粥！阿姨生气了：“出去干活的人，才有饭团吃。在家里游手好闲的，只有稀饭喝，我也是喝稀饭。不爽的话，从今往后，咱们分开吃好了。”于是兄妹俩就开始了自炊。
后来清太索性带妹妹住到了防空洞里，他们在菜地里偷过西红柿、土豆、番薯，清太经常用偷来的蔬菜煮给妹妹吃。 妹妹患了湿疹、拉肚子，看了医生也拿不到药，最终因为营养不良而死去。清太不久之后也饿死在车站。清太死后，他们的灵魂相聚。
看第二遍时，我终于能够保持平静，没有像第一次那样哭得稀里哗啦的。看了一下作家野坂本人的真实体验，有别样的难受涌上心头。野坂小时候曾经死过两个妹妹，也曾经亲自火葬了她们。当时寄人篱下的野坂，迷上了比他大两岁的京子姑娘，而对于小妹妹惠子并不十分关心。野坂承认，他对大妹妹曾经倾注了作为兄长的关心，而对于小妹妹却始终十分疏远。后来粮食越发不足，根本没法好好吃饭，小妹妹于是饿死了。野坂把自己内心曾经存在过的温柔好哥哥的形象，设置为主人公，融入了他与大妹妹的回忆，以及对小妹妹惠子的赎罪之心，写出了《萤火虫之墓》。野坂是这样说起惠子的：
妹妹才1岁零4个月，而我却不能当爹当妈地照顾她……我多么希望我能像小说《萤火虫之墓》里的哥哥那样疼爱过她。现在回想起她那凄惨的皮包骨头的死状，我非常悔恨，想让清太替我照顾你。我对你真不温柔啊。
——野坂昭如「私の小説から火垂るの墓」（朝日新聞 1969年2月27日号に掲載）
在豆瓣上，有人写了一篇影评《我是怎么把妹妹养死的》，给出了1星差评，而且还有不少人认为它有道理。文章批评哥哥无远见、偷东西还把妹妹拖下水、趁空袭时偷东西换米、藏着母亲的私房钱、没想过去打工挣钱……语气十分悲愤。
虽然我支持每个人都自由地表达自己的观点，我也相信动画片解读没有唯一的答案。但在这里要跟大家分享一个我的很多老师都会反复强调的观点：不要总是用现代人的眼光居高临下地评判所有的事情。每个时代有每个时代的背景，在当今的时代里，如果一个14岁的孩子成惯偷，我们可以指责他的父母疏于管教，批评他是一个“熊孩子”。但在战争年代，在随处死人的情况下，批评一个没爹没妈的孩子偷地里的蔬菜，确实也有点太苛刻了。我曾经看过一个采访，讲当年知识青年上山下乡的时候，条件特别艰苦，很久没有肉吃，有天夜里，就偷割了村里一头牛腿上的一块肉，几个人煮了吃了。牛最终是痛得嚎叫，一瘸一瘸地走回去的。当年的青年，接受采访时，已经迈入了老年。他回忆当年那口牛肉的香味，脸上仍然带着幸福的微笑。这一幕我印象非常深刻。对于从来没有“上过山下过乡”的现代年轻人来说，别说割牛肉不可想像，有很多连真的牛都没有看过。如果我们不返回当时的那个时代背景，怎么可能去理解他们的青春、他们的信念、他们的幸福？
说清太没头脑、没规划、没远见的，我同意。可是回想我14岁的时候，还在上初中，也会为老师算错了我1分2分而懊恼半天，……我相信很多人处在清太的位置上，会做得比他更好，比如忍辱负重、死皮赖脸地继续寄人篱下，但如果是我，我可能也会和他一样愚蠢。
所以，我认为，这部动画片，站在道德的高地上，以21世纪的身处在相对和平的环境中的大人的眼光来批评一个小孩子，是一件意义不大的事。
还有一种观点，也很值得一提。有人说，这是一部反思日本“战败”的电影，而不是一部反思“战争”的电影，所以是一部烂片，给个1星好了。这种观点，只有半句话说对了，“这不是一部反思‘战争’的电影”。但是，这也绝不是一部反思日本“战败”的电影。它是在战争的背景之下，讲述了一对兄妹的悲惨故事。看完整部动画片，我们能感受到作者在清太身上寄托的浓浓的忏悔，能听到作者通过清太不停地发出的无声的“对不起”，也能够感受它对战争的强大的控诉力。
日本作家经常通过这样的方式来揭露战争对人的摧残。当然，日本的战争文学确实更多地会站在民众的角度上，强调民众也是受害者，进而实现对战争的控诉；而很少站在加害者的立场上进行深刻的反思——这也是事实。我们可以说，日本文学的整体，出现这样一个现象，很值得思考，但是不能对着一部具体的作品，说，因为你不站在那样的角度，所以你是烂片。如果用这样的标准去衡量动画片的话，《名侦探柯南》《樱桃小丸子》《蜡笔小新》《悬崖上的金鱼公主》什么的，统统都不用看了。
在野坂昭如去世之后的第3天，我重新观看了有他自传色彩的《萤火虫之墓》，为他送行。也希望有一天，我们可以把所有的战争埋入坟墓里，每一个人心中呼唤和平的点点火光，汇聚成漫天的萤火虫之光。
那一定很好看。
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