除夕的故事
明天又是除夕了，两年前的除夕是这个刻骨铭心故事的开始，两年后的除夕就让这个故事画上一个完美的结局，
- 明天又是除夕了，两年前的除夕是这个刻骨铭心故事的开始，两年后的除夕就让这个故事画上一个完美的结局，女生这条辅担滇杆鄄访殿诗东涧说说，什么意思？
- 意思是两年前她开始了一段刻骨铭心的感情，今天结束了，好聚好散
卖火柴的小姑娘故事发生在什么(时间)为什么怎么填都错误？
- 大年夜，除夕夜，圣诞夜都错了
- 原文中是这样交代的：这是一年的最后一天—大年夜，建议你填写一年的最后一天试试。
藏族学生和汉族学生的文化、观念和习惯差异？
- 学校有来自西藏的同学，想知道他们跟我们在文化、观念和习惯有没有什么比较明显的不同。例如：表达个人观点时的方式、时间观念、人际关系、自我认知、家庭观念、饮食口味、对未来的考虑、审美标准等等。
- 据传说，传说：新的年份：中国古代侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖，来势凶猛，“年”兽深居海底多年，每一个除夕，爬上吞食牲畜伤害人的生命因此每一个除夕，村村寨寨的人，男女老少，逃往深山，以躲避“年”的伤害。 今年的除夕，像父母谁是忙着收拾东西逃往深山，这时候一个白发苍苍的老者在一个老太太的村长说只是让他借宿在她家，他将能够“年”兽驱走。人们不相信老太太上山逃跑或劝其好，老人坚持留下，他无法说服大家看，他们要上山逃跑。 当“年”兽闯进相同的准备如前几年的村庄，肆虐的时候，白发苍苍的老者突然传来响亮的鞭炮声，“年”颤栗腹泻兽，再也不敢往前走在一起的“年”兽最怕红色火焰和爆炸。那么大门大开，只见一个红色长袍的老人住院的笑，“年”兽大惊，不顾一切地逃离。 第二天，当从山上到村里的人会被发现安然无恙的在村里，突然意识到，白发苍苍的老头帮你驱逐“年”兽神，也有人发现，白发苍苍的老人驱逐三魔“年”兽。从此，每年的除夕，家人都贴红对联，放鞭炮，家用照明灯，守更待岁。这种风俗已流传，已成为中国最隆重的传统民俗节日“过年”。 元宵节的传说 汉高祖刘邦后，刘皇后英韩宝座惠帝的儿子。惠帝自然懦弱，优柔寡断，功率逐渐下降再次皇后手中。汉惠帝于皇后垄断世界的政治事务到卢留世，朝元老，刘氏族深深的愤慨，但都惧怕皇后残忍和敢怒不敢言。慈禧去世 后，Zhulv恐慌害怕被伤害和被边缘化。因此，在常规路庐的家中设置了这个秘密，阴谋叛乱的事情彻底抓住刘的国家。 这个价差柳柳氏族之王囊耳中，刘褒刘囊为国家，决定起兵，随后与讨伐Zhulv老将周铂成立，陈平取得联系，设计提起吕禄，“Zhulv乱”终于被彻底消失。经过 叛乱，钟谌雍黎流刘恒的二儿子即位，称汉文帝。皇帝深感来之不易的和平与繁荣，他给了第十五平静“Zhulv乱”，与市民一天，家家装饰资本，以示庆祝。从此，正月十五成了民俗节日庆祝 – “闹元宵” 中国 第五天五月端午节是一个节日，我们中国的历法 – 端午。 这个节日是我们裹粽子的日子。在每年的这一天，很多人都会被裹粽子，不同种类的饺子的多种口味，香粽将在本赛季已经出现。有限公司关于端午的由来，其实向来都各不相同。有些人会认为这是一个纪念于五月初五汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，在古代的节日，是一个消毒避一天爆发。据有关 文献记载，以及许多古老的传说弹出下来端午习俗，五月被视为“毒月”，“恶月”，五月初五是第9药物，所以这一天会蔓延大量的邪恶，消毒，避免具体做法的爆发，如插蒲子树叶，喝雄黄酒，提供5爆炸信使等。 后来的后来，端午节的意义发生了变化。为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神和高尚的人格，这已被移交给忘了端午的原意，把一些原来并不一定是为了纪念屈原的龙舟和粽子等习俗，联系到他。 现在最为人们只记得端午和屈原的，而实际上一些新一代的年轻人对于屈原的故事没有太大的印象。他们知道，这是吃粽子的节日，仅此而已。 关于端午，其实现在还不是端午龙舟赛的游戏项目的到来也随处可见。避免邪恶的爆发，以纪念屈原，端午感了很大的变化。 意向这个节日，在逐渐改变社会每年受到“蚕食”。 今天，这个节日成了中国美食节。从旧的角落小米饺子产生了广泛的当今丰富多彩的包粽子。很多地方都有特色融入在粽子的当地美食。 事实，端午节的主要习俗是赛龙舟。关于赛龙舟，记录五百年前，文始于公元梁伍俊的“续齐谐记”。后来，许多的记录可以在有关赛龙舟的文字记载中找到。数以千计的现存编年史遍布中国，共有227种龙舟竞渡编年史记载。 龙舟，龙舟竞渡的说法，……余下全文
中国各地的民风民俗
- 内容要多、多、多
- 各民族风俗习惯 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。 朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。 鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。 赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。 蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。 彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。 苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。 白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。 壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。 京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。 鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般……余下全文
饺子的由来
- 饺子的由来
- 饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的。 他的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传至今。 相传张仲景任长沙太守时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，正好赶上冬至这一天，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。原来当时伤寒流行，病死的人很多。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。 张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，是总结汉代300多年临床实践而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后 分给乞药的病人。每人两只娇耳、一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。 张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。 张仲景距今已近1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景孩畅粉堆莠瞪疯缺弗画的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。
这个故事是我上初中时的一个真实的故事。你可以不信，但是我希望你们不喜勿喷！ 我是出生在农村一个偏僻
- 这个故事是我上初中时的一个真实的故事。你可以不信，但是我希望你们不喜勿喷！我是出生在农村一个偏僻的山庄，因为我上初一的一个除夕夜，处于童年的我当然十分开心，庄里刚按上路灯。我买了几响小鞭炮在路灯的照耀下一个人尽情的玩耍。。这个时候前方走来一个人是一个姑娘的身影，走到我面前时我才认出孩供粉佳莠簧疯伪弗镰她就是我们村的吴曼，今年我猜也有至少也比我打一两岁。，她家境贫寒，有个无恶不作的哥哥在外欠了一屁股债，不过搞对象有一手，常常领回家一两个媳妇。。她父亲是种地的，母亲患癌死去，当我认出她的时候他早已经靠近我的身旁，我感觉她好像对我动手动脚，我吓得躲回到一个角落，她又跟上去，看了看周围没人她既然向我提出那种要求，我不可思议，我吓的往回跑，她就后面追，，，，最后我以回家先看看为由挣脱开了！我就是想问问如果是你，你会怎么做
- 我会掐掐她的脸，看这个梦是不是真的
首先，我长话短说，我说的这个故事是我上初中时的我自己经历的一个真实的故事。你可以不信，但是我希望你
- 首先，我长话短说，我说的这个故事是我上初中时的我自己经历的一个真实的故事。你可以不信，但是我希望你们不喜勿喷！尊重别人，别人才会尊重你我是出生在农村一个偏僻的山庄，因为我上初一的一个除夕夜，明天就是大年初一，处于童年的我当然十分开心和兴奋，庄里刚按上路灯彻夜未熄。我买了几响小鞭炮在路灯的照耀下一个人尽情的玩耍。。这个时候前方走来一个人是一个姑娘的身影，走到我面前时我才认出她就是我们村的吴曼，今年我猜也有至少也比我打一两岁。说起她，她家境贫寒，有个无恶不作的哥哥在外欠了一屁股债，不过搞对象有一手，常常领回家一两个媳妇。。她父亲是种地的，母亲患癌死去。她和父亲相依为命，，当我认出她的时候他早已经靠近我的身旁，我感觉她好像对我动手动脚，我吓得躲回到一个角落，她又跟上去，看了看周护礌篙啡蕻独戈扫恭激围没人她既然向我提出那种要求，我不可思议，我吓的往回跑，她就后面追，，，，最后我以回家先看看为由挣脱开了！本故事纯属事实，无半点虚构，就是想问问那女的怎么了，好几年过去了，她现在还那么随便吗
- 人的本性
谁能写一篇除夕之夜的作文100字左右
- 谁能写一篇除夕之夜的作文100字左右
- “嘭！”“啪！”“噼里啪啦！”吃完年夜饭，鞭炮声与烟花声争先恐后地钻进了我的耳朵。我迫不及待的跑到了阳台上。啊！那鞭炮与烟花，把夜空照耀地如白昼一般。那月亮、繁星，都黯然失色了。 快看，那一颗如蓝宝石般光彩夺目的烟花，如一个淘气的孩子，一下子窜到半空。“啪！”刹那间，那“蓝宝石”又变成了一朵迎风盛开的蓝色“牡丹”。夜空一下子流光溢彩，甚是美丽。院子的一角，还有两只金色的“小蝴蝶”正在追逐嬉闹，翩翩起舞。还有一种烟花图“金龙腾空”，那一条威风凛凛的金色巨龙，仿佛真腾云驾雾，赶来给人们拜年。 接着，一棵五颜六色的“礼花树”跃入了我的眼帘。那绚丽多彩的“礼花树”，又如以为婀娜多姿的姑娘，在夜风中亭亭玉立。它那五光十色的火花，有的红如血，恰似高山上的红梅；有点白如玉，又似迎春的雪莲。它们忽而像高挂的明灯，红光闪烁；忽而像漫天的繁星，光辉灿灿。伴随着火光，无数红色的降落伞被冲上夜空，又轻轻的、慢慢的从夜空飘落，犹如一个个俊俏美丽的仙女打着的红灯笼。 看着绚烂多姿的烟花，听着此起彼伏的炮声，我的手情不自禁地痒痒了。甫俯颠谎郯荷奠捅订拉我拿着“狗尾草”飞奔到楼下，用打火机点燃了“狗尾草”的导火索。“咝？？咝？？”夜空中出现了一个明亮的红色光圈。我轻轻甩动它，那光圈便变成了一直提着灯笼游玩的萤火虫。接着，“狗尾草”又变成了绿色，黄色……这火光，似乎在祝福我们全家在新的一年里，红红火火，全家和睦，身体健康，一帆风顺，万事如意，牛气冲天！ 不知是由于兴奋还是怎的，“狗尾草”一下子都化为一只只带着祝福的“萤火虫”了。这时，表妹自豪地走了出来，说：“我给大家讲讲除夕为什么要放烟花吧！”在灿烂的烟花的照耀下，表妹娓娓道来了一个动听的故事…… “五……四……三……二……一！”“咚……”新年的钟声敲响了，院子里响起了一片响亮的欢呼声。烟花在夜空争奇夺艳，竞相绽放。整个夜空成为了一个美丽壮观的大花园。 这一夜，花好月圆。炮声、喊声、笑声和祝福声交织在一起，汇成了一支悦耳动听的交响曲，在新的一年，热情洋溢地奏响，奏响……
蕲春的民风民俗
- 谢谢，800字.急！
- 的新年－源于印度，曾经是的一种宗教仪式。其后，为佛教所吸收，经缅甸传入云南地区。为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。 泼水节，一般为3至4天。第一天，称之为“麦日”，与农历的除夕相似。第二天，称之为“恼日（空日）”，人们穿上节日盛装，挑着清水，先到。然后就互相开始泼水了。 泼水节另一项引人注目的活动是，跳和。那时新年的第三天，称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在畔、边，观看。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、、跳等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈。 "桑勘比迈"，是傣语，意为傣历新年。 由于傣族群众在欢度新年佳节时，要举行别具特色的泼水活动，相互泼水 祝福，因此其他民族 便称这个节日为泼水节。 关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本 来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定 了，让一位名叫捧玛点乍的天神掌管施行。捧玛点乍自以为神通广 大，无视天规，，乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗 枯死,人畜遭灾……。 有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天提诉拉， 拆说人间的灾难。 帕雅晚欲到最高一层天去朝拜——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天庭门口。 帕雅晚死后，天王提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点乍。他变 成一位英俊小伙子，去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。 七位美丽的女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位为使人间免除灾难，决心。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”（心弦弓），毅然割下了的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗，洗去遗臭。 据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。 傣历新年佳节，多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初，传统的过节时间， 一般是3天（有时为4天）。第一天称为“麦”相当于阴历的除夕，各户要打 扫卫生，准备过年的食物用品，吃年饭。第二天称为“脑”，是个多余的日子，不计算在旧年内，也不计算在新年内，称为空日，传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。 这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福。 第三天叫“麦帕雅晚玛”，据说就是帕雅晚的带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天称为日子之王来临。 按照古俗，这天要“赶摆”，放高升，划龙船庆祝新年的来临。傣历新年(泼水节），是傣族最隆重的节日。节日来临之前，家家要缝新衣，买新伞，备办节日盛装。每个村寨都要制作高升、礼花、装饰龙舟，开展划船训练，青年人还要排练节目，作歌舞表演。节日来临，要宰牛做，准备丰盛的年饭，宴请亲朋好友。 傣历新年又称泼水节，庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗和，晚上举行赶摆，，放，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子” 不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（……余下全文
六年级下册作文,要仿写《北京的春节》写一篇《山西的春节》不要直接抄《北京的春节》，要习俗。
- 原文：照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥（zhōu）。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯（jiàn）掺（chān）和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。 孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。 腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。天一擦黑，鞭炮响起来，便有了过年的味道。这一天，是要吃糖的，街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为瓜形，又甜又黏（nián），小孩子们最喜欢。 过了二十三，大家更忙。必须大扫除一次，还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门，到正月初六才开张。 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵（xiāo），不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会，小贩（fàn）们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴（lǘ），还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴（xián）熟技能。 多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。 元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒（hǔ）传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。 小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。 一眨眼，到了残灯末庙[1]，春节在正月十九结束了。学生该去上学，大人又去照常做事。腊月和正月，在农村正是大家最闲的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。 [1]末庙：庙会的最后一天，指庙会结束。
- 二十三灶王爷上天，二十四扫房土，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八白面发，二十九贴倒有，三十大家欢乐吃扁食。" 生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。 旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称"胡打扫日"。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚："二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。"（贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。 除夕之夜，各家通宵不眠，俗称"鏖岁"。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非"恭贺新禧"、"恭禧发财"、"一年如意"之类。 商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。 旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言"破五不出门"，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称"十不动日"，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称"灯节"。二十俗称"小添仓"，二十五为"老添仓"，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。 郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得"旺火"。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓吃翻身瓜。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称隔年捞饭。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称扫穷上…余下全文
