中学教师读书笔记
思想不凋谢
最近一周读书目标，吴非老师的《不跪着教书》。
其实对吴非老师，我早有耳闻，不过没有买他的书来读。5月初，（确切是5月11日）我读到【李镇西】吴非的身体现在怎样了？（点击链接可读），突然震惊了，从未曾想过慕名的王老师竟然忍着眼疾上完最后一节课，也就是说他的教书生涯戛然而止在真正的课堂上……
又想到袁隆平袁老，重病之前还坚持在田间地头，用自己的技术为人类造福。他是一辈子敢讲真话的人，他一辈子淡泊名利，他一辈子简朴节俭，他一辈子无怨无悔，所以他得到老百姓最大的尊重和敬仰。从5月22日下午1点07分之后，每每读到关于袁老的消息，我都泪流不止，尤其看到有的老师在课堂上讲这位伟人的故事给学生听，我更是潸然泪下，但是我不敢，也写不出文字来表达心中那份爱戴和遗憾。默默抄写那些晶莹纪念的文字在笔记本上，而心中唯有深痛：国失国士，悲痛无以复加！
慨而痛……
吴非，原名王栋生，南京人，著名杂文作家，江苏省特级教师，首批教授级中学教师，南京市名教师，享受国务院特殊津贴。1950年出生，1968年下乡插队，1982年春毕业于南京师大中文系，进入南师附中任教至退休。主编20多种教学用书，1988年起在教学之余从事杂文写作，发表杂文、评论、随笔2000多篇，获杂文界最高奖项林放杂文奖，出版杂文体专著《中国人的人生观》《中国人的的用人术》，杂文集《污浊也爱唱纯洁》等。2004年在《南方周末》上刊发的《不是爱风尘》引发了社会上对中学教育的大讨论，出版教育随笔集《不跪着教书》……
王老师在自序中写道：“独立思考是人的本能，拒绝名利诱惑也未必需要多高的境界，真的教师，不会因为社会寡廉鲜耻就放弃高贵的梦想。”“教师有独立人格和职业精神，学生跟随他们学习，才能有真正意义上的生命教育。”“一名教师的努力对学生的影响可能有限，但一个教师群体有基本一致或相近的价值判断，则必然对学生产生影响。”“我想的是，能做多少是多少，唤醒一个算一个，改变不了现状，就先改造自我，在这样的时代，自我启蒙也许是一条比较合适的路。”（2014再版）“世上唯一可以静的可能只有个人的心境。”“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”“我就这样在困惑和矛盾中走向耳顺之年。”（2004年6月初版序）
声明：以下所有摘记都来自王老师的这本袒露自我心境的随笔集，也恰恰是作为一个有良知的教师应该敬畏的现实，如果您感觉到刺耳，请就此止步，退出，远离，各自欢喜。
《不跪着教书》摘记1. 对一个教师来说，最大的安慰就是我们培养出了人，一个又感恩之心的人，只要能经常发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常。
2. 教师的教育生命在人的一生中会留下如此难忘的记忆，每念及此，我时时提醒鞭策自己：不能误人子弟。
3. 培养真正的爱国情感，要从了解我们赖以生存的土地开始，从你接触的每一位凭着诚实劳动养活全家的人开始，从平凡的生活中解读人的情感开始，从逐步了解用血汗写就的几千年文明开始——而不是从空喊开始！
4. 有没有善良的心，有没有同情与悲悯的情感，是区别“人”与“非人”的标准。
5. 教育要重视培养学生仁爱的禀赋，这就需要教师首先成为情感健全的人。
6. 中国世俗社会一向没有什么信仰，人的善恶意识来自简单的道德判断，在一般人眼中，悲天悯人是圣人的情感，因此同情与怜悯就未必是一般人的任务。人们对神圣貌似尊崇，实则轻蔑，带有极大的功利性。
7. 在青少年的心灵深处，应该为他们埋藏下一些不朽的旋律，即使浮糜之声充斥耳际，终会有一天，厚重的民族之声、圣洁的古典交响乐会召唤他们的心灵智慧，为他们打开新世界的门。
8. 语文老师应当是思想者。语文课应当担负起思想启蒙的任务，谁能想象一个志在立言以立人的教师没有自己的思想。有一点新锐思想、有一点独立意识的老师，在学校里总是首先受到怀疑与压制，这也是造成教学改革长期劳而无功的一个基本因素。
9. 任何漠视人的生命的言论与行为，不管披上什么样的外衣与光环，实际都是假神圣，都是愚蠢的，不人道的，不应当成为语文学习内容。
10. 终身学习的立身之本究竟是什么？是独立思考精神。一个学生，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，才能称得上知识分子。一般而言，学生缺乏批判能力，在于教师自身缺乏批判意识和怀疑精神。
11. 不敢想，是因为不准说、不能说、不敢说，从指鹿为马的时代开始，就有了能不能说真话的问题。我们的民族能把那些说真话的人称为“一个能正常说话人”，该是多么令人向往的事！
12. 语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。
13. 于漪老师更令人敬重的是她鄙视功名利禄，为人正派，不说假话。一位优秀教师，应当是有批判精神的思想者，这是“匠”难以达到的境界。
14. 我不追星，可是我尊敬每一位为理想终生实践的人。一个人能以毕生精力做成一件事，或者说努力去做好一件事，说起来容易，做起来有多难啊！为自己的理想而活着，认真地思考，庄严地工作的人，他的灵魂是高尚的。
15. 评价一位教师的工作，简而言之可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。
16. 我只说“只要肯读书，什么都好办”。想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。读书也要站直了读，跪着读，和不读书差别不大。
17. 为什么会有盲从和迷信？就在于人已经到了听任何话都不肯、不愿、不会动脑筋的地步，人的思想机械僵死了。
18. 如果教育者不愿教学生探究和发现，学生没有质疑思考的禀赋，全社会却年复一年地空谈“诺贝尔奖”，那才让人欲哭无泪呢！
19. 如果有投票权的人已经自觉地变成鹦鹉，那无异于告诉学生，别发出你的声音！
20. 一个教师，如果他发现真才实学不敌一点小小的权力，因而向往权力的话，他有什么必要青灯黄卷，孜孜不倦？我自知这些话说了也没什么用，但是我真怕如此下去会断了中国教书人的香火，也担心新一轮“读书无用论”萌芽。期望老师有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也可以——只要肯读书，什么都好办。
21. 写作是一种生命活动，也是一种自我丰富与发展的过程，是对人的思维和语言的综合训练，语文教师要保持业务优势，要特别注意提高写作水平。
22. 教师在从教一个时期后，应当从教学个性的角度将自己的工作总结一下，能够感知自己的实际位置，启迪自己向高层次攀登。“师”与“匠”不属同一层面，匠的技巧再高，难有创见，师则一定要有自己的风格，善于创造。不想成为师的匠可能连“好匠”也成不了。
23. 没有风格的教师一如泥胎木偶，他的语文课就如破庙里的庸僧在谈禅。只要有自由的精神，有进取的决心，建立和发展自己的教学风格并非是多难的事。
24. 一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。不必因为那些有一官半职的人在你的面前颐指气使而生气。不要指望工作“顺利”，别忘了我们的工作是与形形色色的粗野作斗争。
25. 没有自尊，任何人都会蒙受耻辱而不自知，然而教师缺乏自尊，斯文扫地，遗害是最严重的，因为他面对的是学生。那些随处释放粗鄙的教师，败坏的远远不是个人的名声。
26. 黑塞说：“因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或个体。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。”这就是说如果不懂得尊重知识，不懂得敬重思想，不懂得爱，只图功利，只是因为要作为一项任务，任何阅读都有可能是无聊的，毫无作用的。
27. 教育界的老毛病，很像市井里巷的流行穿着，常常是一窝蜂地跟风，俗不可耐而自以为时尚。没有对昨天的理性反思，也没有对明天的科学预测，他只管摇身一变，毫无羞愧，你说什么，他就来什么，他就认为有什么。
28. 如果数理化学不好，那仅仅会落后；如果母语学不好，缺少人文素养，那就是愚蠢了。
29. 阅读需要爱，需要敬重。人如果到了十七八岁，还不能认识到人文精神的重要，还没有独立思考的意识，指望进了大学再修炼，性情心灵和教养已经有很多补不了的空洞了。
30. 通过读书获得文明教养，通过文学阅读净化心灵世界，是重要的途径。
31. 懂得爱，比只知道恨要好；懂得美，比美丑不辨要好；从小就想到要做有尊严的公民，他就会有充实的内心世界……
32. 剪去我心中的辫子要靠我自己，我的灵魂不下跪，也只能靠我自己。
33. 教育上没有小事。校园里发生的一切都可能成为实际的教育行为。教育界早就不是世外桃源，如果不正视这样的状况，不尽早反思我们的工作，在某个时候，有可能引发比“WG”更糟糕的局面。
34. 不要宽容那些以愚弄别人为能事的人，因为他们不仅仅是在捉弄人，而且亵渎了人世间的善良。我们太缺少平等的教育。他们渴望权力不是为了平等，而是为了感受凌驾于别人之上的威势。我们看历史的演进，总以为日新月异，殊不知今世“人之初”阶段那“人上人”的欲望，似乎也没比秦皇汉武时的草民们开明多少。奈何？
35. 大学生热衷于辩论，开口主义理想，闭口思想道德，却没人去把教室宿舍收拾干净；中学生作文，一个个都会长篇的高谈阔论，与干部作大报告没有差别，但是见到教师不会问好……
——以上是前三辑《永不凋谢的玫瑰》《我美丽，因为我在思想》《爱与敬重的阅读》部分笔记摘抄。
（待续）
