向往石咀茶山
作者：张杨（基诺族）
向往攸乐山东部的石咀老寨茶山，割舍不下的一门心事了。尚未挖通民用公路之前，给人的感觉石咀山寨很遥远，躲藏在原始森林中的雨林深处。听父亲讲，1973年，他在基诺洛克公社读附设初中时，跟随曼武生产队，驮国家公粮余粮的牛帮，徒步去曼武村，到他姐姐家玩，途中经过石咀老寨，初知晓石咀这个古老的山寨。
近年来，父亲，由于创作的需要，不断的走进家乡攸乐山各村寨，他三次走进石咀老寨，实地采访历史和现代变迁的点点滴滴中的素材。父亲说，老百姓的故事中，他们最热门谈到的话题，就是中国普洱茶，曾经古六大茶山“攸乐之首” 中的石咀茶山发展。
这次我和原《太阳鼓》杂志，几位同志到石咀采访。我们从景洪出发，要到达石咀老寨，有两条民用公路可选择走，第一条路，从基诺族乡府的巴朵村岔口穿越石咀一队，途经浩瀚的森林，沟谷纵横，崎岖蜿蜒的山路，直接到达石咀老寨。第二条路，从省道213，小腊公路13公里碑，岔口至茶地村、扎吕村、巴雅老寨、茄玛、生牛等多个村寨，穿越崇山峻岭，直接到达石咀老寨。
石咀老寨是一个古老久远的山寨，该村坐西朝东，保持着基诺族干栏式木结构穿斗房，古代建筑风格和现代琉璃瓦楼房相结合，纵横交错的建筑，地处橫断山脉的半山腰中，寨子四周森林覆盖面积大，雨量充沛，长年云雾多，雾海甜梦的地方。站在村寨子中间文化娱乐室，台头仰望寨子背后气势磅礴的靠山杰卓山脉，就像顶着天似的。消散的云，在风的作用下，山峰上的大气层中快速移动，一朵朵洁白壮观的云朵不知飘向何方？由于寨子居住的山势有些陡峭，平地少而狭窄，多年以来，人口不断自然再增加，限制着寨子自然扩张的生存空间和生产力的发展。1966年，从石咀老寨分离出来一部分，迁居现在的石咀一队。1976年又分出来一部分迁居现在的石咀新寨，分成三个寨。这样，分散居住，把有限的生存资源空间得到了合理配置。
他们经济主要来源，中国普洱茶、砂仁药材、橡胶业、野生红菌、野生木耳、干笋、野生蜂蜜和家养蜂蜜、本地小耳朵黑猪、土鸡等。
2011年12月，我父亲和云南省民委农村工作队的同志，一起走进石咀老寨茶山，基诺族创世主女神“阿嫫腰北”遗址进行考察。
父亲说，在寨子小罗夫妇陪伴引路下，小罗驾驶方盘式拖拉机开到资切家茶山，拖拉机开到尽头了。只有改成徒步前行，顺着古代马帮道，千万人走过的足迹，朝西方的方向走，父亲他们走了约一个半小时，杂草纵深，陡峭森林的茶山路。父亲说，感觉很累，走了一阵就引起腰酸痛，小腿酸软而无力，全身不知是清晨草尖上滴落的露水珠，还是浑身自然出冒出汗水，已经是全身都是汗流浃背了。
我父亲是从小在大山深处牛背上长大的山娃，不怕吃苦，只要他要去的地方，选定的目标，他从不为艰难险阻发愁。在高的山，在远的路，挡不了我父亲前行的脚步。他们在途中前行时，好心的小罗，还给我父亲他们一人砍了一根拐杖，走走停停的坚持到达了传说中的基诺族女神创世主“阿嫫腰北”遗址的杰卓山主峰山脉。
2018年12月8至9日，这次，我在父母和张鉴老师陪伴着，在石咀村茶农琪英姐姐，车明弟弟的组织下，许多村上茶农，还有身穿基诺族服饰三个少年儿童，乘坐车明弟弟驾驶的皮卡车，其他人驾驶着摩托车，浩浩荡荡的一同走进了石咀多座茶山。
站在海拔1860米的杰卓山，小黑江面吹来的阵阵爽朗的清风，仿佛吹拂着我的心灵。在名山“阿嫫腰北”遗址的主峰上，遥望神奇的孔明山，气势磅礴的耸立在小黑江对岸，离我们一江之隔，很近的样子，可驾车行驶需要一小时才能到达孔明山，人走需要一天的行程。
在基诺族民间中，多少年以来，神话般的传说，杰卓山是基诺族美女，孔明山是基诺族帅哥，一对好兄妹。远古时代，宇宙洪水泛滥时，杰卓山和孔明山，被小黑江隔阻了，永远成了遥遥隔江相望的兄妹俩。
再远望北端方向小黑江源头，景洪市大渡岗乡、勐旺乡、勐腊县象明乡，三乡地界交汇在两岸，一座座连接的山脉，郁郁葱葱的森林植被，在蓝天白云下覆盖着小黑江两岸，一眼望不到边的森林植被不断的浮现在眼前，这些森林里，长期住守着永久性的居民，野生亚洲象，也是多个象群世代居住的天堂乐园。
好啦。在主峰上气歇够了。我们再向西方向森林前行，穿越森林20分钟的行程，走进了森林中的一大块平地上，南边两个大棚黄竹篷，一棵棵旺盛的竹子高耸入云，出现在视野里。我说，这里完好无损的森林植被，平整的大地，特别适合人类居住的最佳地方。
茶农们告诉我们，森林平整的这一块大地，就是人们传说中的基诺族女神“阿嫫腰北” 故居遗址了。但“阿嫫腰北” 是传说中的神，谁也确定不了究竟是不是女神的故居遗址？也没有史书记载，但人间有传说。敢肯定的是石咀老寨的旧址，因缺水而后来人们迁出了此山。
嘿，我多年向往的杰卓山，神奇的女神家园，今天我终于梦圆了，我给女神故居躹个弓，愿女神来保佑我们，让基诺族群众早日走向富有的明天。
离女神故居，两百多米的森林中，生长着东一棵，西一棵的普洱茶古树，与森林一同生辉，其中最大一棵如洗脸盆一般大，离地面高10公分处，20世纪60年代，农耕时期，播种旱谷地时，多次轮种而被砍断了树本，根部围径1.3米，分成7枝分杈，最大的3枝，围径26公分，高5米。
从20世纪60年代后期，那时至今没有人破坏过这片肥沃的森林了。考察这片古茶林时，发现森林植被覆盖面积比较大，有些珍稀的古茶树，森林密集而被蚕食了，有的地方，粗壮的古茶树，迎风招展在森林里。
走完这片茶山之后，返回了原路，又不断走进其它多个茶山。如：本寨李卫东（阿培）家古茶山，卓他坡古茶园，一棵棵古树茶，高1米60公分处，早年被断枝过，古树茶围径，30至80公分大，也有许多紫金茶，又称紫芽茶是茶中之茶。下方有两棵古茶树，树高无法采摘，茶农打起木架，登爬在高处树杈枝上，慢慢采摘。
石咀茶山有楼斗，阿叠、勒么、笛白、楼斗乌科、卓踏坡、切泽、切么、阿徳叶洛、纳白、洼窝得、一朵茶山，共12座茶山，500余亩，大部分1965年到19８5年，逐年种植的茶，古树茶有15000株。从史书中记载，民间传说，明朝时期就有石砠茶山。到了清雍正七年（1729年），在攸乐山茨通山寨设置“攸乐同知” 时期时，茨通（城）山寨，是当时是攸乐山政治、经济、文化中心。那时候攸乐山东部石咀茶山是最旺盛的时期。没有文字，只有语言的攸乐人（今称：基诺族）而言，当然没有那个朝代，植茶的年、月、日。更没有什么准确时间表，恐怕谁也说不清楚…
石咀茶山，曾经普洱茶潮起潮落的年代，还是茶业不断攀升的今天，依然保持强劲的势头，攸乐名茶山之一的地位。20世纪80代种植的那些荒山茶树，希望茶农尽早恢复自然生长的植被，保持茶山纯天然生物多样性的可持续发展形在必行，是提升茶质保证。祝愿石咀茶山的明天更加美好。
注释：时称攸乐山、基诺洛克公社（今称：基诺族乡）石咀老寨（今称：洛特老寨小组），曼武（今称：阿窝绕），前面地名他称，是清朝攸乐茶文化时期通用，后面刮号里是本民族语言，民间双语都使用。
2019年1月1日于云南基诺公主办公室
作者简介
张杨（阿布基诺），女，基诺族，1984年生，本科双学历，中共党员，出生于军旅作家家庭，原籍：云南景洪市人，现居西双版纳、北京。云南基诺公主文化发展有限公司创始人，中国合作贸易企业协会女企业家分会副会长。鲁迅文学院第8期少数民族文学培训班学员，参加过全国、省级举办的6次文学创作培训班学习。现为中国少数民族作家学会会员、中外散文诗学会会员、世界华语作家联谊会会员、云南省作家协会会员、西双版纳作协会会员。诗歌、散文作品，散刊于州、省、国家级等报刊、杂志、网络和文学丛书上，并多次获文学奖。
HuaZhouZongHeng
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