以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。一一题记
文景之治刘恒刘启是父子，孝文孝景称二帝。文景之治芲生幸，风调雨顺汉室兴。
文景之治是指汉文帝、景帝时，采取轻徭薄赋与民休息来治世。汉文帝刘恒是高祖刘邦之四子，母为薄姫西汉王朝第五位皇帝。汉高祖十二年刘恒被封为代王，吕后去世后太尉周勃联手陈平，粉碎了诸吕势力接刘恒称文帝。刘恒即位后励精图治朴素力行，与民休养生息使文景之治开启。汉景帝刘启是文帝刘恒的太子，生母窦太后刘启是第六位皇帝。刘启在位期间削诸侯们的封地，平定七国之乱巩固了中央统治。他勤俭治国继续奉行与民休息，他继承其父事业开创文景之治。承前启后为其子事业奠定基础，完成从文帝到武帝的顺利过渡，“文景之治”是指治理得好的意思。汉朝的建立经过了多年的战争，汉初的官僚刘邦及其功臣集团，是军功出身主张马上天下马上治，建国后行政依然是承接秦的体制。特别是许多管理人员都是秦吏，而官吏腐败秦政还有一些贯性，因此秦朝的行政问题就会发生。当时的政治家贾谊对官吏批评：“汉虽然灭了秦，但遗风仍然存，平庸的官吏们只知道忙于俗务，根本不知什么是移风易俗的事，如果不能够改变的习俗而革新，汉朝就会很快重蹈秦朝的覆辙！”历史的关头需要正确的国策选择，曾批评马上不能治天下的陆贾说：善言古者合之于今述远考之于近，治理国家既借鉴历史也注重现实。陆贾还为汉描绘出一幅美好愿景：“是以君子之为治也，安然若无事，寂然若无声，官吏若无吏，亭落若无民，闾里不讼于巷，老幼不愁于庭，近者无所议，远者无所听，邮无夜行之卒，乡无夜召之征，犬不夜吠鸡不夜鸣，耆老甘味于堂，丁男耕耘于野。”也就是说最好的治理安然无事，官府就像没有官吏一样，老老少少没有忧愁的事，夜里狗不叫鸡不鸣很安宁，老人妇幼在家享受着美味，青壮年男子在田地里耕耘。这就是清静无为的理想政治。文景时期推行无为而治的思想，政治环境宽和有利于发展经济。文帝即位后躬修位节以安百姓，废止诽谤妖言罪让人提不同意见。汉文帝刘恒本人对法律十分尊重，任用的廷尉张释之不惟君权行事。提出“天子所与天下公共”法律观，一次要对盗高祖庙玉环者判族刑，张释之认为只能判他本人的死罪，文帝最后尊重了张廷尉依法判决，“缇萦救父”文帝感动废除了肉刑。百官的错误和罪过皇帝要有责任，修改刑罚诏令重新制定法律法规。汉景帝在法律上实行轻刑慎罚，强调用法谨慎增强司法的公平，实行晁错提出的“卖爵令黩罪法”，使大批徙民充实于边地兵农垦戍，减轻了百姓徭役取得了安定环境。文帝认为农业是国家之根本，举行籍田典礼时亲耕而力行。他首开籍田制以对农业重视，为使百姓免受转送赋税劳苦，下令列侯不得居京各归自地。景地时将田赋定在三十税一，还将口赋算赋更赋等都减轻。文帝见发生日、月蚀说于群臣：天生众人设君王以养育治理，人主不德上天即示之以灾异，告诫君王政务治理要注意问题。天下的治乱的责任应在我一人，大家要省思我的过失思所不及，并能够直言极谏以匡正之不及。文景二帝虚怀纳谏善采纳建议，贾谊提出只有积贮粮才能攻守，晁错提出要使农民附着于土地。文景多次下诏书救助民间灾情，对治国良策都采纳且加以实行。令郡国官吏重农视桑发展生产，设孝悌力田奖励努力耕作的农民，使小农经济在西汉初有长足进步。因此文景时期太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱国家财政丰厚。文帝对少数民族以怀柔，南越王赵佗因不满吕后，曾一度脱离汉自立为帝。文帝即位后施厚恩赵氏家族，派出使南越晓以利害赵回归。对于北边的匈奴是和亲定边，另外对他们进行积极的防御，把内地平民迁徙到边塞居住，编什伍亦农亦兵开屯田先河。既起到了“御胡”防备的目的，又起到了开发边境生产的作用。为了对付匈奴骑兵鼓励养馬，民有车骑马一匹者复卒三人。在西北边境设立了36个马场，从事牧养马匹的军卒三万人，有朝一日若有战争一战必胜。汉景帝对文帝的政策照单全收，继续与匈奴和亲、以安抚为主，对周边少数民族采取友好政策。同时与匈奴相互贸易消除扰民，不轻易动兵让社会稳定百姓安宁，文景时期政治清明、经济富庶，出现了历史上的盛世“文景之治”。汉书曰：“汉兴，扫除繁苛，与民休息。五六十载之间，移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！”在汉代历史上文景不是最强盛的，但没有这个时期的历史积淀，就不可能有后来汉武帝的强盛。太史公说：“汉朝建立，孝文帝施行大恩大德，至孝景帝时，不再为诸王而忧愁。”
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