七夕诗
玉兔出宫有带宝,四三一定少不了.织女在等阿牛哥,明年七夕来作客.这句诗代表什生肖。
- 玉兔出宫有带宝,四三一定少不了.织女在等阿牛哥,明年七夕来作客.这句诗代表什生肖。
- 应该是兔吧！
梳子上刻六个字以内的话（或者十二个字母），送给女朋友七夕礼物，她名字含有“曦”字，要精辟带诗意，谢
- 还有一张贺卡（限20字），尽快~谢谢啦，能采纳的有金钱哦~
- 携手青丝到白发
我喜欢一个女孩，她的名字叫李芳雪，趁着今天七夕节之机，我想送她一首藏头诗，希望才子才女们能帮帮我!
- 我喜欢旦肠测段爻灯诧犬超华一个女孩，她的名字叫李芳雪，趁着今天七夕节之机，我想送她一首藏头诗，希望才子才女们能帮帮我!帮我还会追加分的!
- 我欲乘风洞庭去.喜君踏雪春风生.欢情最是相思意.你我相思入梦中.李子诗篇百放芬.芳心一字千寻靓.雪花总是中华新.李桃岁剪逸才多.芳草春花香已尽.雪花落枝头点点.我梦来自在波心.喜迎大寿意头红.欢送小诗心底绿.你牵玉手点点红.
我的情侣名字叫宝儿，今天七夕，想作一首包含她名字的诗打动她，求大家帮帮忙，谢谢，我在线等回答！！！
- 一首诗，一句或几句都可以，感动人心最重要，谢谢了！！
- 自己写多好 别人的毕竟是别人的没诚意啊
《乞巧》这首诗描绘的是传统节日七夕的情景。传说这一天牛郎和织女在喜鹊桥相会，人间的女子希望(__)
- (语文三年级下册长江人教版P34。)
- 甚至我们的楼市，各种类型的资产，我们感觉到都全面回暖，而且这个暖流来的之猛烈，
今天七夕 我喜欢一个女孩 周丽清 在补习班认识的 她在白笏中学读书 我想写首诗 别太直接 谢谢
- 今天七夕 我喜欢一个女孩 周丽清 在补习班认识的 她在白笏中学读书 我想写首诗 别太直接 谢谢大神们能帮我一下吗 我对她了解不是很多 写的诗要委婉一点 她很文静 很美 帮帮我
- 诗自己能写出来吧，就算写一段真心话也可以啊，我们又不知道你们俩个有什么故事，怎么写呢，
《乞巧》这首诗描绘的是传统节日七夕的情景。传说这一天牛郎和织女在喜鹊桥相会，人间的女子希望(__)
- (语文三年级下册长江人教版P34。)
- 甚至我们的楼市，各种类型的资产，我们感觉到都全面回暖，而且这个暖流来的之猛烈，
“卡诗蔓”那种比较时尚、适合90后、不那么老气的款式，不知道质量好吗？
- 想趁七夕跟女友求婚，看了几个牌子的珠宝首饰，比如像“卡诗蔓”那种酣笭丰蝗莶豪奉通斧坤比较时尚、适合90后、不那么老气的款式，不知道质量好吗？
- 卡诗蔓是走轻奢风的啊，东西不太贵又品质高端，现在挺多不守旧的年轻人都用卡诗蔓高仿钻戒了呢！
有关一些诗句的传统节庆问题
- 1.屠蘇酒是除夕还是元旦喝的?2.金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日，五色云车架六龙。这首诗为什麼是端午节?3.高列千峰宝钜森，端门方喜翠华临，宸游不为三元夜，乐事还同万重心。天上清光留此夕，顿回和气满寰区。这首诗为什麼是端午节?4.「吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。」根据诗意，作者写下这两句诗的节日，与下列何者相同？ 答案:D(A)千门开锁万灯明，正月中旬动帝京 (B)七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥 (C)平分秋色一轮满，长伴云衢千里明 (D)残腊已随梅雪尽，一夜春随爆竹来题目是除夕，但D为什麼也是除夕?不是元旦吗?请各位国文高手帮忙解答
- 春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠……余下全文
七夕是什么意思？
- 七夕是什么意思？有什么特别的寓意吗？
- 节日起源 七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 节日故事 相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。 典籍记载 七夕鹊桥会壁纸 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文……余下全文
