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——《淄博诗人》
南歌子·杭州端午
作者：苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。
淄博诗人：端午节主题诗歌展
（排名按收稿顺序）
一粒沙
文/邵伟
打磨岁月的船舷，端午
怀揣流沙，载起鼓点和日暮
有一粒墨迹铸造的沙，嵌入史册的梁柱
有思绪登高，可以擦拭
可以，让他在每年固定的一个日子
闪动夜明珠的光
恰似初夏凝碧的水色
映照这想问天的沙。期待有人辨出底色
不惜将每一滴逝水，都施舍给独步的人
暖起来的水湄，主动融化冰冻的诗
任由一对鼓槌敲击呜咽
任由万粒白米，点染一粒沙中的平仄
第九章·怀沙，带着心跳不哭
第一章·一粒沙，摩擦千年后的油墨和光线
在四海八方，绽开凝固的缅怀
邵伟，女，笔名：依依、月移花影等。现任：博山区作协主席。系：山东省作协会员、淄博市作协副秘书长、中华诗词学会会员、省诗词学会会员、市文艺评论家协会理事、市诗歌学会副主席、市青年作家协会副主席。在国内外发表各类作品180余万字。小小说、散文、诗词、歌词分别获得过国家级、省级的金奖和银奖。著有三本文集，均获得市、区级政府文学艺术奖。
母亲与粽子
文/高君
在将军屯，粽子与我的母亲
是血脉相连的两个词
几十年，几代人，无一例外的
吃过她包的粽子
母亲的粽子实成，味足，个头大
想想就流口水
整个屯子，因母亲和她的粽子
让节日发出生命的回声
这辈子，母亲从没被苦难打垮
却在岁月面前败下阵来
今天，我用买来的粽子
作为节日的点缀，望着她
越来越佝偻的背影
我不敢多想，但又难以自控
怎样阻挡越跑越快的时间
母亲才能慢点，再慢点地矮下去
高君，中国诗歌学会会员，山东省作家协会会员。作品散见《诗选刊》《芒种》《延河》《山东文学》等。
五月致屈原
文/宫雷
五月，天空在翅膀的拍打下，让回望的目光形成电击我们的音波。
那片江水和泥地，分明喷溅在了每一处被风咬过的苍穹和故土。
让灵魂湿身、让现世的饥饿，如有被整个海洋浸泡的狂飙！
有时在想：作为中国第一位有名有姓的诗人，
他到底把自己投向了哪处地根、投向了哪一卷永远封存于山峦的竹简？
历史半开半闭，黄昏的令箭让黎明做他的诞辰、
让汨罗（江）做他寂寞的冰心。今天、昨天，
我们问过自己是干净、是有血有肉的人吗？
追着苦难，薄酒里囚禁自己。抱着坚定，向死而生于
明月或四处流浪的大地。雷声塌陷的家国，竹林搬动石头，
鱼龙由他差遣，离歌悬而不垂，旷野睡在他爆炸的胸膛上——
一个节日挣脱葱茏的艾草去点灯、去抖落尖锐的星星。
“未生之生”、“未死之死”，所亡若何？木兰、百鸟、神鬼……
各安其命；担水、浣衣、种稻……生者行载富饶。
遇见隐于茕茕立像的迷中。万物骑上羽毛，鸣笛焊接在城市。
和内心骨瘦的暗流对饮。比剖白更白的白中，只认得、你的独白和清白。
2016.6.9
宫雷，七零年代生，山东人。
飞舞的端阳
文/袁滨
端阳不只是一个名词，它还是
诗歌的崇拜和精神的信仰
如今，空气在老化
爱情在衰老，精神也在
渐渐远离肉体
我们居住的时代
像古老乡村的田垄
有一种不可言说的惆怅
浑浊的水游动着
一丝端阳的幻想，诗人在水边
往事也在水边，散落的句子
就像水中的游鱼，晃动着楚辞的暗香
那些油画般固定的目光
那些，背景之外的，自己的歌声
只有一只耳朵能够听懂
一个幽灵的吟唱
端阳不只是一个名词，它还是
醇厚的雄黄酒，还是
龙舟竞发和登高顺阳
端阳端阳，其实就是鼓励人生
要行得端正，一路阳光
袁滨，山东省第四批齐鲁文化之星，省作协会员，淄博诗歌学会副主席，周村作协常务主席兼秘书长，出版《机关》《盈水集》《草云集》等，曾获第18届北方十五省市文艺图书一等奖、山东省首届青年作品奖、山东省首届纪录片学术奖、语文报诗歌奖、时代文学奖等。
剥开一枚粽子
文/墨菊
粽叶里包着一个女子
在人间的身份：女儿、恋人、妻子、母亲
情人。一个女人所有的情感，都蒸煮过
许多尘世被升腾的蒸汽隔开
疼到无知无觉，像月光洒在深谷
一个女人，独自把山岚抱成旧年
正是粽子从生硬到软糯的过程
轻轻地剥它吧，剥开时间的波涛
至此，浪花上碎掉的年华
不值一提。而思念、泪水、和绝望
都是用来返青的修辞。当我还活着，还有力气
用人们之间惯用的语调读屈子——
路漫漫其修远兮
墨菊，本名王维霞，祖籍山东德州，现居山东淄博。作品见《诗刊》、《星星》、《诗选刊》、《诗潮》等。
端午，我行驶在小城
文/萨拉拓
我驱车驶过新建的立交桥
音乐从一个时空，流入另一个空间
引领我，从现时的荒原
穿越到古代的芦苇荡
如飘逸着粽香的虔诚的文字
亲吻着祖先的文明
在端午。我像一个情感的化缘者
盲从它闪现的波动
会想起古人
想起老舍与田汉两位先生的死
我流下眼泪
在昌国路。小城的南广场
有拆迁的伤痕，我看到
远方的花山，从废墟上醒来
——像新娘子的钻戒
王川，男，笔名萨拉拓，山东淄博人，淄博市现代诗歌学会会员，淄博市作家协会会员，《中国诗歌网》认证诗人。
端午
文/王学玲
雄黄酒需热热地饮下
需去野外
牵艾草的手回家 给她缝好看的衣裳
红绸缎
绿绫罗
让她附在我安静的心跳上 陪伴我
我不怕苦 我怕这人世间的毒
我怕死去不能复活
我千年的爱人啊——
江水滔滔 你还好么
我想和你
红尘白米那样爱着 把你的家国大业轻轻放下吧
让我们儿女情长
比汨罗江的水长 比你怀抱的石头 重很多
王学玲，山东淄博沂源人。淄博市诗歌学会副秘书长。喜欢诗歌与自然，喜欢美。作品散见于《诗选刊》《当代小说》《齐鲁文学》等各类报刊杂志各大微信平台。出版个人诗集《虚拟之美》。
端午
文/文若凡
五月，露珠还在来的路上
石榴点燃半个天空
怀揣一坛雄黄
让所有痛痒都溃不成军
艾香漫过诗行
熨帖了岁月的沧桑
楚秦已去
奔腾的汨罗江啊，涛声又起
北国小小一隅，时光反复堆叠
今夜无眠的是父亲的白发母亲的叹息，还有
儿时清晨里的期许
那是上好的五彩丝线也编织不出的梦啊
文若凡，河北张家口人，定居山东淄博，园林工作者。偶有诗歌、散文见诸报刊、杂志、及各网络平台。安静读书，埋头做事，清澈做人，喜欢一切内敛、澄明的事物。
端午，二零一九年
文/九月
比起苟且
死亡更加接近热爱
几千年了
那些向深处沉落的事物依然棱角分明
母亲认真地包着糯米
新苇叶修长锋利，收敛住生生碧色
枣
鲜红
她允许视线越来越模糊
手微微颤抖甚至允许给自己垒一座坟茔
只是，粽子定要包出尖尖的角
少年在旁边说故事
凡尔赛和约，一九二七年的九月九日，八月一日，滔滔孟夏以及江上渔夫
竹片里，最后一只蚕在结茧
雪一样
九月，现居淄川，爱自然爱诗歌，文字散见媒体。
又到端午节
文/石毓贵
每年的这一天，都属于你屈大夫！端午节，至今延续两千多年只为了一份不死的怀念汨罗江不息的流水里翻腾着艾蒿，粽子，雄黄酒伴着星辰，伴着江畔的风雨声滋养着你纯净无邪的魂灵屈大夫，你的呐喊声从楚地深处飞扬，响彻神州你瘦弱枯槁的身体站成了万里可见的纪念碑有多少人在虔诚的读你读一个诗人的忧患，愤懑，想往有多少人要活成你在浑浊的世界里，清扬风气又到端午节在秭归的梦里你醉了在秭归的梦里你笑了你的家乡，已是你喜欢的模样
石毓贵，笔名诗雨，淄博市作协会员，淄博市诗歌学会会员。
端午祭
文/张云香
那一跃。挣脱了躯体，殉难了理想
却教不会人生如水，随波逐流
乌鸦不抱怨黑，幸存者不抱怨黑
汨罗江时而清澈，时而混沌
许多虫子爬出来变成人类
信仰本身就是那群跪着的人
无法让反复苍黄的历史颠倒黑白
今夜。不写龙舟闹，菖蒲旺，粽叶香
不写怀念如何把艾蒿染绿
不写你胸怀鸿鹄之志，兼济天下
用一首诗垂钓。忽见你
衣袂如雪，从汨罗江轻轻飘过
”举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
张云香，笔名，秋。爱诗，喜欢做梦，冥想，发呆，独处，安静。以诗歌为微弱的烛火，迷恋不可实现之物，在红尘甬道里蜗行。作品入选《诗影响》《齐鲁文学》《中华山诗刊》《长江诗歌》《雪魂诗刊》《山东诗歌》《安徽诗歌》《鲁西诗人》《如云诗刊》《情感文学》《奔月诗文》等文学纸刊并入选多个诗歌版本。
端午志
文/青卿
屈原
死亡通向永生
肉身在江水中消弭
他只留下了骨头
粽子
我相信，自公元前278年五月初五
汨罗江里大大小小的鱼
喜欢上了吃粽子
问天
因果可信？我想问——
那个抱着石头沉入江底的人
可曾位列仙班
离骚
叹现实之多艰兮，若怀抱巨石
厌世间之垢兮，唯吾与水同质
绝望之没顶兮，莫问沉浮
青卿，本名肖政委，又名风轻轻。淄博市作家协会会员，淄博市诗歌学会会员。作品入选《时代文学》、《山东诗人》、《诗人》诗刊、2015-2017连续三年的《山东诗歌年鉴》等纸媒刊物及《时代周刊》、《重头戏》等网络平台。在俗世中抒情，把诗歌当做命定的爱。
端午
文/李晓林
①
屈子击水成鼓
你醒了
沧浪清浊里
上下求索
许多年后
镜子里看到你
玄衣青发，目光如炬
②
黄皮肤
最美的衣裳
脱颖而出
胜过如花纹理
种子和泥土
依偎之后告别
要打开其实多难
春风里我守口如瓶
李晓林（风清云淡），淄博职业学院副教授，常在个人公号《苏荷漫堤》随心写点分行文字。
端午，又一次想起屈原
文/孙方雨
又一次想起一个人在一叶茎苇上
形销骨立的身影。两千年后
我依然听见你孤独地行吟。
我从《离骚》的情境里走出来，沿着
汩罗江的水道；沿着中国传统的节日，听鼓声激越。
听“魂兮归来，沧浪之水清兮”的歌声。
水可以濯你足可以濯你衣；也可以濯你
忧国之情忧民之愤。
你看，风清月朗之上
谁的衣衫和旗幡如此鲜明。
一把艾草不比忧思更青，
一团糯米不比一把忠骨更白。
民心是最大的历史，
“与天地兮比寿与日月兮齐光”，
是一个诗人的忠魂。
那些民族的精神，我们
还能否寻觅到你的身影；能否
在清风中找到诗歌的骨头。
端午，我端起一杯又一杯雄黄酒，
用我的悼念 濯你愤世嫉俗的
诗行与灵魂。
孙方雨，曾用西马、江湖主人等笔名写作。七十年代生于清照故里，现居淄博桓台。学生时代发表诗歌，后因生活所迫搁置多年，于2009年重新拾起久违的文字，先后在《诗选刊》、《中国诗歌》、《星星诗刊》、《诗刊》、《山东文学》、《天津文学》、《时代文学》、《文学港》等纸媒刊物发表作品。著有长篇小说《滑向青春的利器》、散文集《水上的家园》。
一颗粽子就是一只楚囚
文/国哥
一颗粽子就是一只楚囚
和案头的我一样
习惯勒紧的绳索和沸水的煎熬
如果你要在中国做一个诗人
请不要祈求松绑和解放
体内的江水、谗言、稻谷和故国情怀
都不便于倾囊而出、一泻千里
粽子是一只小小的楚囚
如同街面上形形色色的罪人
至今我们还在楚辞里寻找
适合我们的罪状
那些沾满兰草味道的词
一笔一划，都足以致人死命
国际军，网名国哥，山东淄博人，现居张店。资深公益人，曾荣获淄博市第四届“道德模范”荣誉称号。热爱诗歌，有作品零星发表于国内外各大诗歌论坛及纸媒，认为诗歌打开的是心灵的缺口，而不是意象的游戏。
关系
文/杜山如水
选择一块有磨难的石头
叹一声我的楚怀王
峨冠博带，压不住江心浪花
那一年古希腊阿基米德才九岁
这毫无关系
顽石恰像阿氏寻找的支点
不殉葬江底
能否就撬起整个地球
阿基米德定律不能诠释
《天问》里没有答案
这应该也没有关系
希伦王的皇冠纯不纯
浴缸的温水和汨罗江的冷水
哪一个密度更大
能靠浮力排开一位老人体重
伤感的江水欲言又止
谁知道这又有什么关系
2300年后
一带一路撬动两个古国
山野已经开满鲜花
映红的水面上
龙舟在飞
边荣生，网名杜山如水，山东环绿康科技公司员工，齐国故都六零后，爱好广泛，偶有文学作品发表。现为淄博市诗歌学会副秘书长，山东省散文学会、中华诗词学会会员，中国书法艺术教育学会研究员。
关于端午的一点感想
文/路小凤
端午，龙舟，粽子香
汨罗江早已干涸在想象中
再小心翼翼，也避不开
一些庸俗的词语，持续僵硬
如同暗礁
耸在那里，不得不撞上
却无可奈何
最终像那个古人
“纵身一跃”，这个被口水淹没多年的四字词语，再次
溺亡在口水里，好在每年
只死一天
路小凤，本名路涛，七六年生，祖籍山东周村。中年学诗，师父一墨。以手写心，老师数人，不忘教诲。
行走在水上的火焰
文/陶学进
还没有任何一种力量，能把脚印
留在河面。水的本性
就是埋没和遗忘
千帆过尽，乱云飞渡，众鸟高飞
都不曾留下谁朝翔的影子
惟有一颗灵魂
芰荷为衣，芙蓉为裳
叩天，问地
能够进入河的内心
以龙舟为犁
把火焰
铺陈满九百九十九条大江
那些火焰，舞动着憔悴的韵律
不惧夜的黑，有咄咄逼人诗的温度
被大风吹灭过九次
九头鸟一样不悔地复活
每一簇火苗，都是擎天一柱
使楚国绚烂了南国
一派王土
使阴郁的庙堂更加清亮
草不再是草，兽不再是兽
所有叹息
都幻化成芳草和幽兰
瑞午的五月，讲述的
是还魂故事
屈子，君王，山鬼，湘夫人
以及忧谗畏讥
都在划船号子中复活
鱼群永远是吃粽子的看客
对所有投水者
一概当做美味享用
饱食后反复欣赏一个
我爱君主，君主不爱我
的悲剧
陶学进，曾执教于高校，从事当代文学教学研究，理论文章、散文等散见于报刊、合集。个人著有诗集《远方，那座神秘岛》。主张诗是一种价值观。
五月，不该被遗忘
文/徐艳
端午，一把艾草，粽子和鸡蛋
有一天父亲把艾草递给我
提醒我又是一个节日了
絮絮地他总是不会忘记
.
门前的草又长了
石榴的花火红
春天只剩下一缕妖娆的风
吹开月季，蔷薇，玫瑰
.
我还没有学会包四角的粽子
母亲总说要买些糯米和大枣
自家的粽子总包的不够漂亮
咬一口，有家的味道
枣特别甜
.
端午的雨飘下来
五月，不该被遗忘！
徐艳，女，1976年生，笔名米菲，曾用笔名米翡，民盟盟员，淄博市作家协会会员，市诗歌学会会员，市青年作家协会会员，桓台县作家协会副秘书长，县诗歌协会副主席。作品有散文集《十个吻》，并获桓台县首届“王渔洋文学艺术奖”,诗集《我，一直是你的公主》《九色鹿》。
青春的名义
文 /流云
时间揭开历史
端午成了各种理由
这次没有白衣
没有天问
荷叶束缚流言
裹成粽子
日子和时间腻歪在一起
像热恋中的温度
更像这个炎热的季节
比离骚流传更远
骚动欲盖弥彰
以烟火的姿态缭绕
高度 除了山峰
还有欲望
行走的人影丢了诗魂
世上追寻古人
诗歌以青春的名义活着
青春以诗歌的名义挥霍
一双该脱未脱的鞋
一条不该跳却跳的河
诗歌没有好坏可以托词
灵魂已经分了高下
我以青春的名义
对得起诗歌
流云，淄博市作协会员，淄博市诗歌学会副秘书长，有电影作品《救赎》。
端午，春天的花已结成果实
文/牛金刚
在端午，我的故园，是一个灰色的童话
在那里，一章盛大华丽的诗篇之后
暗藏一只白蝶破茧而出的高蹈独舞
暗藏一只高傲而自恋的神鸟向风而吟的殉道场
远方的端午，犹如梵高的抽象画
我只望见，它的色彩如此斑斓绚丽
却望不到，那片悠长的，激昂疯狂的色彩之后
有多少干净的河流，清明的风，以及
有多少因幸福而震颤的花叶
而长长的河岸粽叶连天。天空的忧郁，以及
田野的沉默，不是因为麦子患了自闭症
那些在麦田和河流之上，低飞的瘦燕
它们衔着圣灯，和明亮的诗篇
却怎么也找不到，那些被历史遗弃的坟冢和家园
一片粽叶，将天空和山河无数次地撩拨
硕大的故园，光阴丰腴。足以
让一片叶子，长出故事的回钩
剔除了一切筋肉，只留下
世界之外的那块石头上，一根矗立的骨殖
幸好，春天的花已结成果实，千年的香草已度成米粽的香
我可以捧出它们
喂养群山、星宿，喂养童话、河水里的鱼
然后，再喂养那些
被一声神鸟的吟哦，而唤醒的孤独而伟岸的魂魄
牛金刚，1965年出生，山东淄博人，山东省作家协会会员。创作形式以诗歌、散文为主。作品散见于《星星》《山东文学》《时代文学》《北方文学》《延安文学》《青海湖》《大众日报》《联合日报》等。获2016年度齐鲁文学作品年展最佳作品奖、2013年度齐鲁文学作品年展优秀奖等。著有散文集《恬淡地飞翔》。
端午之殇
文/刘新鹏
如果有机会，我也会
分辨清与浊的江水
也会书写香草美人和恶木秽草
腰佩长剑，头戴高冠
像一个孤独的贵族
漫游荒野之外
仰起头，迎向冰冷的风雨
黄昏已至，铜镜黯淡
空有激荡的韵脚
像一排鼓点，钉入灵魂深处
至今还能感觉到痛楚
汨罗江水依旧寒冷
多年以后，我仍不敢说出
一事无成的答案，跌进历史
在一个节日里举杯祭奠
刘新鹏，博山人。淄博现代诗歌协会会员，淄博网络作家协会会员，博山区作家协会会员，就职于淄博市公安局博山分局。
端午节
文/君心似我心
——或许，因为一个人
——或许，因为一条江
如果没有那一块石头
怎能轻松击溃汩罗江
艾蒿，菖蒲，粽子。汩罗江的水
流淌几多忧伤，几多愁……
故国十里，忠烈英逝
人民悲歌，不只祈祷
我们等一条江来陈词
我们等一阵风来诉说
我们等一块石头浮出江底
我们等一个人从此站起来
2019年6月2日晨
徐长森，59年出生。网名：君心（君心似我心），山东淄博人。实实在在生活，平平静静写诗。
汨罗江
文/益铭
因了屈子，你也开始为世人所知悉
自那年之后
每年，你都收到礼物和诗
且一年比一年多
多到把浪花都无处安放
两千年过去
你的水早已流干
如今人们看到的
其实都是诗
如果说还有别的
那一定是雄黄酒、艾草、粽子
和一条缓缓飘过的
渔船
益铭，本名张新民。淄博市现代诗歌学会会员，《中华文学》签约作家。作品散见《中华文学》 《长江诗歌》 《泰山周刊》 《东方烟草报—金周刊》 《淄博日报》 《淄博晚报》 《鲁中晨报》 《乐龄生活》 《诗年谱》 《诗径》 《梦璇诗刊》 《纸上流年》等多种纸刊微刊。
垂钓者，如是说
文/梦璇
身居长江南 ， 身居汨罗江北
垂钓者 ，随着潮汐起起落落
“我是卑微中的卑微”
垂钓者，如是说
“钓过自由的鱼，也钓过失去自由的石头
钓过坚韧的蒲草，也钓过远离坚韧的魂魄
我 ，日出而至 ，日落而归
唯独钓不来屈原怀抱的旧山河”
沮丧的垂钓者，匍匐在尘世
他不知，沧浪之水在韶华中也会斑驳
“我是多么地卑微啊！
垂钓者，如是说
“钓来一声悠悠的叹息， 三千年了还绵绵不绝
钓来《离骚》如水的诗句 ， 一袭青衫里忧伤
一条江河里始终漂浮着”
远远地 ， 一介渔夫反复敲打着桅杆
默默地背对着垂钓者
梦璇，本名李霞。中国诗歌学会会员、山东省作家协会会员。
淄博市现代诗歌学会常务主席，淄博市作协副秘书长，淄博市诗歌委员会副主任，周村区作协副主席。
2013年获《时代文学》年度诗歌新锐奖。
2014年获《时代文学》年度诗歌奖。
作品主要发表在《诗刊》 《诗选刊》《星星》《绿风》《阳光》《山东文学》《时代文学》《朔方》等多家报刊杂志，入选多种诗歌选本。出版诗集《微尘》《初春或更深的呼吸》。
以诗歌为名，陪你一路成长
淄博诗人
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