吕游诗界
（总第230期）
它没有被雕刻，不知道邪恶与疾苦
——全国网络新诗选粹
本期诗人：鹤轩|孙道真|李庭武|李不嫁|胡茗茗|辽东天赖|苏末|禾秀|包尘
导语：○选诗是一件痛苦的事情。那么多诗歌啊！除非你不做编辑，否则你必须面对庞杂的诗歌文稿。你必须从这些作品中，选出你喜欢的。但是，编选者面对的，又绝对不是都优秀的，否则，还要编辑干嘛！他有时候是成品，但不是最好的；他有时候连成品都不是，而且是一堆破烂；即便是破烂你还要给分门别类，找出它的价值；找出来价值不重要，重要的是你还不能说，不能讲出这个过程；说出了也没关系，你要有能力让其“再生”，成为成品，甚至优秀作品的能力。如果最终你做不到这一点，要么别做编辑，要么就会得罪一批人——有谁愿意承认自己的作品是“残次品”呢？尤其自以为是的人。我听到过诗歌刊物“编辑部的故事”，不知道哪时候门口就会“冒”出来一个打扮另类的人，冲你一顿唠，等拿出诗歌作品，只要你说“不行”，哪怕说声“一般”，眼珠子就瞪起来了，非要跟你辩论个“真伪”，闹的你根本无法工作。网络选诗没有这个问题，原本没有编辑部，即便有，也在“线上”，主要不加他的微信，他就挤不进来；即使挤进来，说了不好听的，不该说的话，也一删了之，不被干扰。○但是，选诗的痛苦依然存在着。你在网络收集到了众多链接，邮箱里有大量的投稿，你要一件件打开，一首首甄别，无形中就耗费了大量的时间，到头来，你会发现没有几首中意的，做的都是无用功。再者，你的选稿要不断面对读者，你的选稿必须面对读者。这就给编选者出了个难题：到底选什么样的诗歌？○之前我提出过艺术性、时代性、先锋性的选诗标准。后来和朋友交流，觉得对于“自然性”和“人性”也是要考虑的，在我看来，自然性包含在了艺术性中，就如同歌唱艺术中，除了美声、民族、通俗三种唱法，也涵盖着原生态唱法的，早年的歌唱家何继光就含着湖南少数民族的原生态唱法，直到中央台的节目“星光大道”后，出了个阿宝，原生态唱法才在“青歌赛”中被明确提出。所以，我觉得，自然性在诗歌中可以涵盖在“艺术性”中的，中国古代诗词中的“田园诗”独具风格，“明月松间照，清水石上流”这样的诗歌体现的就是“自然性”，清新自然，也是艺术的一大特色。至于诗歌中的“人性”，我觉得应该是诗歌最重要的一点，近乎诗歌的根本，也是一切文学艺术创作的根，该不该和前面所提的三点并列，有待于商榷。○艺术性抒写的是诗歌的人性之美，艺术的美感；时代性突出的就是时代和人性之间的和谐与冲突，时代总在传统中延续，又在“反传统”中不断进步。时代性包含着对人性的不断选择和认同，人性原本是“去道德化”的，人性本无善恶、好坏之说，都是时代赋予的标准。正如同大自然中，豹子捕捉羚羊，原本就是“弱肉强食”的生存法则，而当弱小的羚羊被豹子叼在嘴里撕咬的那一刻，人的同情心会将眼泪滴在羚羊身上。但是，谁又说豹子是不对的呢？时代性是时空给予文学作品的烙印，它可以长，也可以短，但是，时代性必然会成为文学作品的符号，有人类高级文明在，就有文学的价值存在，因而文学作品的时代性任何时候都是无法抹去的，必须是文学作品的重要特征，当然，也包括诗歌作品，但是，它对人性的拷问无时不在。中国有四大名著，哪一部不是具有鲜明的时代特性，但是哪一部作品中，就其人物和故事情节，不是包含着对人性的拷问？譬如，《水浒传》对潘金莲这一人物的认知，不同时代有着不同的评价，给了我们多少思考！先锋性，其实是对文学性和艺术性的“弥补”和“突破”，是给诗歌“创新”留的一个“气口”。每个时代，都会有多个诗人和多首与众不同的诗歌出现，等着我们甄别、判断，认不认同，它就在那里。比如，上个世纪八十年代出现的“朦胧诗”、“第三代诗人”、“口语诗”，新世纪初期的“下半身”、“梨花体”，余秀华的诗歌，等等，都在等待着时代的洗礼和历史的一番番的选择。我们当然允许这样的诗歌出现，或者，我们根本也拦不住，哪一首诗歌不是经历着意识形态、道德、时代、艺术标准的联合“过堂”，最终才有可能走下去，活下去。有的诗歌是走走停停，停停走走，好好坏坏，坏坏好好，就像孔子的“儒家学说”，不断被使用，不断被打倒，再起来……反反复复。但是，先锋依然，从未退缩。请相信时代和历史的眼睛，能留下来的，一定是有生命力的，除非是某一种病毒长期存在，我们无能为力征服，就像封建主义的几千年的影响，几乎成了某一种生命的特性。诗歌也有其“恶”的特性的，他涵盖在历代“先锋”诗歌中。○在我筛选诗歌的时候，这“三个原则”不断在我的脑海里出现，像三个标尺，筛选机上的光影识别器，放过符合这三个标准的，把不符合这三个标准的，踢了出去。我不能保证百分百做到，但是我尽全力，我们这个选诗团队会通力合作，让标准更加统一。当然，我们依然会在“异端”的诗歌面前无所适从，就像在课堂上，当你批评某一个学生上课说话时，他会反驳你，他说话的原因是因为要去洗手间，跟同学要卫生纸，你不知道在遵守纪律和人性关怀中，应该倾向于谁——还有一个邱少云在前面摆着呢！于是，我们会“放出”这样的诗歌，教给读者评判。于是，意想不到的事情发生了：当你“放”出的诗歌，和当下的道德标准、价值标准有所不同，编辑的“行为”很有可能变成别有用心之人攻击你的“把柄”，甚至给编辑带来“祸端”！这就是为什么有的编辑越当越胆小的原因所在。理解万岁！○今天选的这一大拨诗人的诗歌，竟然那么多的石头、梦、大海、河流，我也不知道咋滴，似乎这些冰冷的事物更容易契合诗人那颗悲伤的心。谁说“诗人背负了人类所有的痛苦”？得了吧，诗人可幸福了，像做女人，挺好的！在诗人中，目前我觉得能把诗歌写温暖的，恐怕只有河北省的诗人“白兰”，也可能还有“黑玫瑰”、“黄菊”，在我们选诗的过程中，一定会遇到的。当我开始更大范围选诗歌的时候，温暖就已经开始弥漫了。谁说选诗是痛苦的？我正被三月的春天包围着……
一块巨石在荒野中||鹤轩
一块巨石在荒野中
没有烟熏火燎磕长头的人
奔向它。
它没有被雕刻，不知道邪恶与疾苦。
像石头那样生长||孙道真
所谓生长便是激情冷却的过程——
从柔软、热泪到冰冷坚硬地面对尘世
从生到死……
风的剥蚀，雷霆或滚动
一条大河裹挟着沙粒，试图
把一切还原成自己的样子
涌动的浪花“哗哗”翻动着书页
那么多的文字在奔跑，命运一样
身不由己
而内心陡峭之人，终成悬崖
将信任置于自身的裂隙，用崖柏
伸出抓向虚空的手
2020.03.22
梦见一条河流||李庭武
最近总梦见一条河流
清幽幽的水，光滑的鹅卵石，白银一样的鱼
如同一根柔软绳子
牵扯着我
渐渐涉入水之深处
……醒来，即在荒滩上
湿漉漉的
我已经历了漂泊的生活
在中年这个渐趋平静的河湾
在这个暮春，我写下——
若死，死于好奇，死于冒险，死于激流
不死于溺毙，和返身
2020.4.11
梦中的虎 || 李不嫁
也许是幻听
深夜写诗，我能感觉到
一团阴影朝我逼近
一只猛虎，脖子上的铜铃暴露了行踪
……被噩梦折磨久了
我已经草木皆兵，能识别暗中的野兽
但这只动物园长大的老虎
什么时候被放出牢笼？
第一时间，为什么不去寻找解铃人
而要挥舞利爪，来扭断我的手，仅仅因为捋过虎须？
2020.4.1
在大海的桌面上||胡茗茗
我想写首诗，必须写。
可怎么写？十万鸥鸟的翅膀
掀动形成铜墙铁壁，向东飞，使劲飞
即使睡去，也是幻化的黑马群
集合的力量是翻倍的
大海在上，月光皎洁，
红酒杯里的我们，能否配得上这些？
在壮丽面前，我亮不出歌喉，
在恶行堆里，我只能沉默。
我提枪上马，我四顾茫茫，
我低头走路，满地都是死去的好人。
满地都是，满屏都是，包括海面，
火山喷发后的岩浆，冷却成岛屿，
在大海的桌面上，像一支书写判决书的笔
落下的墨滴。
余生 || 辽东天赖
一阵风吹过来
又吹过去，多么简单
没人细读它的深意
我在院里磨镰
那些枯黄的庄稼还不知道
它们将因成熟而迎来死亡
能开的花还在拼命开
丝毫不在意几步之外的冬季
冬天里我的睡眠开始减少
夜就愈发的长，有时
下起大雪，我会秉烛靠近窗口
光芒从黑暗内部向外蔓延
我的身影拉长了寂静
烛泪像是些旧事
不断重演流淌与凝固的过程
窗外那些纷飞之物
看起来只是密麻麻降落的黑点
而我知道它们其实很白，白得
如同燃烧过后
干净的灰烬
寂寞 || 苏末
节节草有空心的寂寞
如果它一直拔节，又没有一双少年的手
调皮地夹上母亲的眉毛
麦田有由青转黄的寂寞
如果母亲采了灌浆饱满的嫩穗，做成冷蒸
却不再有一个小馋猫眼巴巴等着
炊烟有虚弱的寂寞
如果它仅仅飘了一会儿功夫
只够母亲热一碗粥，就着暮色喝下去
2017.5.13
四月 || 禾秀
雨落一滴，水长一寸
桃花被一次次托举、放下
每一个动作都熟稔，都美好
都恰如其分
如果枝头是等待，流水则是永恒
一朵花的一生，没有比这更好的
结局
如果有，就是去年那岭
没被发现的雪
漂一生 || 包尘
人老了
别搞得跟老乌龟似的
像水面的浮萍多好
它和你经常挂在嘴边的
过眼云烟
是同义词
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文稿校对：王连宗、王炳利
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