“速”是形声字，从辵，束声。本义：背负行嚢远行。引申义：迅速、邀请等。
《说文》：“速，疾也。”
甲骨文字形是“辵”+“束”，有的甲骨文写成“束”+“止”，表示背着包袱行走；金文字形沿用甲骨文字形，有的金文字形为“辵”+“東（包袱的意思更加明显）”；小篆、隶书、楷书均沿用甲骨文字形。
《周礼·考工记·总目》：“不微至，无以为戚速也。”“速”是迅捷之义。
宋代苏洵《六国论》：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。“速”是招致之义。
《易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”“速”是邀请之义。
《绿野仙踪·第六十六回》：“二卿可于官房内，拣高大富丽可做驸马府者，速刻修理，以便择吉完此良缘。”“速”是立即之义。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“交语速装束，络绎如浮云。”“速”是加速之义。
唐代韩愈《贞曜先生墓志铭》：“樊子使来速铭，曰:‘不则无以掩诸幽。乃序而铭之。”’“速”是催促之义。
“欲速不达”是一个成语，意思是想求快速，反而不能达到目的，出自《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”这是子夏为官赴任前孔子嘱咐子夏的一段话。
子夏，姓卜名商，春秋时晋国人，是孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。子夏比孔子小四十四岁，是孔子晚年学生中的佼佼者。他才思敏捷，文学素养很高，经常得到孔子的称赞。唐玄宗时，被追封为“魏侯”，宋代又被加封为“河东公”。他在传播儒家学说上，独立形成子夏氏一派，成为孔门弟子中有深远影响的重要人物。他一生中博学笃志，传授五经，不但学识渊博，整理和传播古代文献有着杰出的贡献，更重视躬行实践，讲究道德修养，为人师表，以身作则，为后人留下良好的形象。子夏的教育思想在全面继承孔子的教育思想基础上，在教育目的论、教学过程论、学习和借鉴历史、慎交益友等方面有所发展创新,是上承孔子、下启荀子的重要人物。
有一年，子夏因为才能出众，被派到莒（jǔ）父（当时是鲁国的一个县，位于山东省莒县境内）去做地方长官。临赴任前，他特地去拜望孔子，请教说：请问老师，怎样才能治理好一个地方呢？孔子对子夏说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”这段话的意思是，做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；而只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏非常感谢孔子的教导，到莒父上任去了。
常用词语：速成、速冻、速度、速记、速写、不速之客、兵贵神速、速战速决、枉道速祸、欲速反迟等等。
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作品释文：
黄昏投古寺，
深院一灯明。水砌长杉列，
风廊败叶鸣。山云留别偈，
王事速归程。迢递罗源路，
轻舆候晓行。
唐戴叔伦诗 宿天竺寺晓发罗源 善华书（印）
撰文：曹善华
书法作品及范字书写图片：曹善华