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作者：翁溯利|播音：尹凡 |排版：L弟兄

浥心苑之声
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耶稣的差遣与吩咐
这人虽然对主耶稣的认识不算很深，但他的本身经历就是一个可以向别人传扬福音真理的有力见证－－他能又真又活地把神的作为生动形象地彰显出来。因此，当他“恳求和耶稣同在”时，主却吩咐他：“你回家去，到你亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”
主耶稣吩咐这人回家向他的亲属传扬神的作为，对于这人，这其实是一个很大的挑战－－昔日，他在污鬼手下受着煎熬摧残、苦不堪言时，他的亲属没有体谅他、善待他，而是用铁镣铁链把他捆锁，并将他弃于荒山野谷间，任他自生自灭。他恢复了神智以后，看到自己身弃荒郊野地，心里一定记恨着他的亲属，因此才那般坚定地要求跟随主、事奉主。主现在吩咐他回家去，乃是要他学会饶恕、怜悯、善待人的功课。低加波利是希腊人聚居之地，甚少与犹太人来往，他们有自己的司法、行政以及宗教主权；主耶稣到那里传福音，明显有诸多不便。这个犯鬼的人可能就是一个希腊人，那么，让他回家去，向自己的同胞传扬真理福音，是再恰适不过了。事实症明主耶稣的估计与安排是正确的，那人回家后努力为主传福音，“众人就都希奇”，以致纷纷归信主耶稣。
结语
人乃万物之灵，此乃世人之共识，亦是圣经所印证的。创世记记载，宇宙天地一切的物体与生命，均是神用嘴“说”成的，神创造所用的一种模式是－－“神说：‘要有……’，就有了……”可是，当创造人时，神非仅用“嘴”，还用“手”，而且用“气”。任何物体与一般的生命，只有外表的形体，却没有藏于形体内的“灵”，而人却独有这种来自神的“灵”——经上说神所造的始祖亚当“成了有灵的活人”（参创1：1-2：7）。有了这个“灵”，人才能真正称为“活人”，耶稣说：“……叫人活着的乃是灵， 肉体是无益的”（约6：63）。生命之所以是美好的、无价的，端在于生命里有一个永恒又宝贵的灵魂，若没有灵魂，一个死人还不如一头死猪。让我们象主耶稣一样，善待世上的每一个生命，爱护尘间的每一颗灵魂。同时，让我们接受耶稣作我们生命与灵魂的救主，如此，方能使我们今生的生命活得更有意义与价值，而且在将来，灵魂可以进入天国、享受永生。
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