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摄 影 谭 春
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写在前面的话：
拉祜族是一个能歌善舞的民族（苦难和忧伤都能用歌声来表达），音乐和舞蹈贯穿了整个民族发展的历史。为了让朋友们分享丰富多彩的拉祜族传统文化，“朵朵随笔”将在一些微信中（拉祜族民俗文化·文字版）配发拉祜族的民族音乐作品和民间舞蹈（来自中国、缅甸、泰国等国的拉祜族歌曲和舞蹈欣赏）。拉祜族原来一般只有名而没有姓，后来随着社会的发展，拉祜族受汉文化的影响，各氏族部落的头人（首领）开始使用汉族的大姓张、李、罗、王等。部落的人也以首领的姓为姓，拉祜族逐步有了姓氏。刚开始，拉祜族一般使用汉族的大姓，后来，又发展到使用小的姓氏。拉祜族的男性名字的第一个字是“扎”，代表强壮和勇敢；女性名字的第一个字是“娜”，是贤淑和美丽的意思。拉祜族给孩子起名一直都是用“扎”和“娜”分别作为男孩和女孩名字的第一个字，表达父母对孩子的美好祝愿。
缅甸拉祜族歌曲欣赏（视频提供 李德学）
泰国拉祜族歌曲欣赏（视频提供 李德学）
云南孟连拉祜族舞蹈欣赏（视频提供 扎努）
图片提供 兰花花
拉祜族的姓氏
拉祜族原来一般只有名而没有姓，拉祜族的男性名字的第一个字是“扎”，代表强壮和勇敢；女性名字的第一个字是“娜”，是贤淑和美丽的意思。拉祜族给孩子起名一直都是用“扎”和“娜”分别作为男孩和女孩名字的第一个字，表达父母对孩子的美好祝愿。拉祜族人名，不论男女都是由两个音节组成。第一个音节表示性别；第二个音节表示名。拉祜族起名一般按出生日的属相、出生的时辰和出生的地点起名，而且，出生日的属相、出生的时辰和出生的地点只能是第二音节的名，第一个音节永远是男性为“扎”；女性为“娜”。
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拉祜族起名的方法有以下几种：
（1）按出生日属相起名的方法：（汉语和拉祜语对照）
汉语 拉祜语 男性名 女性名鼠 发 扎发 娜发牛 努 扎努 娜努虎 拉 扎拉 娜拉兔 妥 扎妥 娜妥龙 倮 扎倮 娜倮蛇 斯 扎斯 娜斯马 母 扎母 娜母羊 约 扎约 娜约猴 莫 扎莫 娜莫鸡 阿 扎阿 娜阿狗 丕 扎丕 娜丕猪 袜 扎袜 娜袜
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（2）按出生时辰和出生地点起名的方法：（一般是生日的属相和家人相同的情况下才用此种方法起名）。拉祜族把一天分为：天亮、日出、中午、下午、黄昏（天黑时）和半夜等时辰。①天亮时出生的人（拉祜语为“体”），男性起名“扎体”；女性起名“娜体”。
②日出时出生的人（拉祜语为“朵”），男性起名“扎朵”；女性起名“娜朵”。
③中午时出生的人（拉祜语为“吾”），男性起名“扎吾”；女性起名“娜吾”。
④下午时出生的人（拉祜语为“俄”），男性起名“扎俄”；女性起名“娜俄”。
⑤黄昏后（天黑时）出生的人（拉祜语为“迫”），男性起名“扎迫”；女性起名“娜迫”。
⑥半夜前后出生的人（拉祜语为“克”），男性起名“扎克”；女性起名“娜克”。
⑦按出生地点起名的，在那里出生就用那里的地点起名。
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（3）拉祜人还可以按家里孩子的排行来起名；有的用父子、母子、夫妻联名的形式起名。
这种联名方式不是拉祜族的正式名字，而是便于区别有相同名字的人的一种称谓。因为，拉祜族大部分都是采用出生日属相和出生时辰起名，一个山寨里同名的现象比较普遍。为了区分相同名字中不同的人，采取了父子、母子和夫妻联名的方式（相当于拉祜人的别名），这种称呼一般是旁人使用或是登记名册时便于区别同名的人而使用。
①如“扎努”的父亲是“扎发”，母亲是“娜斯”，用联名方式称为“娜斯扎发亚巴（儿子）扎努”。（扎发和娜斯的儿子扎努，联名时采用母前父后的排列。）
②如“娜袜”的父亲是“扎倮”，母亲是“娜迫”，用联名的方式称为“娜迫扎倮亚咪（女儿）娜袜”。（扎倮和娜迫的女儿娜袜）。
③如是丈夫和妻子联名，就是把丈夫和妻子的名连一起，再后面加上“颇”（丈夫）或者“咪”（老婆）即可。后来随着社会的发展，拉祜族受汉文化的影响，各氏族部落的头人（首领）开始使用汉族的大姓张、李、罗、王等等。部落的人也以首领的姓为姓，拉祜族逐步有了姓氏。刚开始，拉祜族一般使用汉族的大姓，后来，又发展到使用小的姓氏。 后记：拉祜族原来一般只有名而没有姓，后来随着社会的发展，拉祜族受汉文化的影响，各氏族部落的头人（首领）开始使用汉族的大姓。部落的人也以首领的姓为姓，拉祜族逐步有了姓氏。拉祜族平时互相之间称呼，一般只是叫名字，不带姓。如属牛的日子出生的人，女孩叫“娜努”，男孩叫“扎努”，不用带姓（登记户口时用带姓的全名）。在拉祜山寨，哪家人姓什么？寨子里的人都知道，所以，大家互相之间打招呼，大部分时候都是叫名不叫姓。摄 影 谭 春
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本文素材来源于《拉祜族史》送审稿
拉祜族是一个能歌善舞的民族（苦难和忧伤都能用歌声来表达），音乐和舞蹈贯穿了整个民族发展的历史。为了让朋友们分享丰富多彩的拉祜族传统文化，“朵朵随笔”将在一些微信中（拉祜族民俗文化·文字版）配发拉祜族的民族音乐作品和民间舞蹈（来自中国、缅甸、泰国等国的拉祜族歌曲和舞蹈欣赏）。
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作者简介：娜朵，拉祜族，在中缅边境一个叫孟连的小县城长大，毕业于南京大学中文系，曾任第八届全国政协委员，1997年加入中国作家协会，成了拉祜族的第一位作家。16岁开始发表作品，出版了11部书、2部个人艺术作品集（上卷·水墨作品，下卷·手机摄影作品）和4张个人原创民族音乐专辑（由娜朵作词、作曲），用六种语言（拉祜语、傣语、哈尼语、佤语、云南方言、普通话）演唱，发表文学作品300多万字。多部中短篇小说被收录于中国作家协会选编的《新时期中国少数民族文学作品选集》第三批卷本（国家卷），作品曾获全国少数民族文学创作政府最高奖“骏马奖”，多部作品被云南民族大学作为本科教学内容；出版的短篇小说集《绿梦》填补了中国少数民族文学史没有拉祜族作家文学的空白并被载入了文学史；个人小传被作为词条收入《中国少数民族大词典·拉祜族卷》《中国作家词典》，并被国家民委主办的《民族团结》杂志作为“中国少数民族英才”进行介绍。后来，因为命运的使然，作为“特殊人才”引进，从遥远的边疆调入广州工作；尽管经历非常简单，却不乏传奇色彩，曾受到国家领导人的亲切接见并应邀出国访问；连续三年（2015年、2016年、2017年）获广东省音乐家协会颁发的“广东省优秀音乐家奖”。系中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、广东省音乐家协会会员、广州市摄影家协会会员、国家二级作家。
娜朵主要著作：（1）报告文学集《民族·热土》（云南民族出版社1994年版）；（2）中短篇小说集《绿梦》（云南人民出版社1995年版）此书填补了中国少数民族文学史没有拉祜族作家文学的空白并被载入了文学史，收录的短篇小说《蕨蕨草》荣获第四届全国少数民族文学创作政府最高奖“骏马奖”（新人新作奖）；（3）民间文学集《拉祜族民间文学集》（云南人民出版社1994年版）；（4）中篇小说集《疯兰》（中国文联出版社1999年版）；（5）纪实文学集《边地民族花》（中国文联出版社1999年版）；（6）纪实文学集《绿满拉祜山》（中国文联出版社1999年版）；（7）中国第一部拉祜族历史题材的长篇小说《母枪》（民族出版社2003年版）此书作为中国当代中国少数民族作家经典作品推出；（8）长篇小说《麻石街的女人》（花城出版社2006年版）；（9）个人演唱专辑《拉祜情声——心灵的歌谣》（广东音像出版社2009年版）；（10）长篇小说《骑楼里的女人》（云南民族出版社2011年版）；（11）原创民族音乐专辑《妈妈背上的歌——拉祜山歌谣》民族语版，由娜朵作词、作曲、用五种语言（拉祜语、傣语、佤语、哈尼语、云南方言）演唱。（广东音像出版社2014年版）；（12）原创民族音乐专辑《麻栗花——遥远的歌谣》普通话版，由娜朵作词、作曲、演唱。（广东音像出版社2014年版）；（13）原创民族音乐专辑《拉祜山的传说——古老的歌谣》器乐演奏版，由娜朵作曲、配诗，著名国乐演奏家谭炎健教授倾情演绎。（广东音像出版社2014年版）；（14）散文集《秋过乌蒙山——娜朵手记》（云南民族出版社2015年版）；（15）长篇童话《边地丛林密码》（云南民族出版社2015年版）;（16）娜朵艺术作品集（上卷·水墨作品《朵朵画语》·云南民族出版社2017年版）（17）娜朵艺术作品集（下卷·手机摄影作品《角落的倩影》·云南民族出版社2017年版）（18）原创民族音乐专辑（情歌专辑器乐版）《边寨恋歌——悠悠的歌谣》（广东音像出版社2017年版）。
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