道德经的作者
《道德经》作者老子的四柱命理探秘
文/齐炳权
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名），厉乡曲仁里人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。孔子评价老子：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究抱朴守真、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
老子的父亲老佐是宋国的司马。楚国攻宋，老佐在守彭城督战时被楚君鱼石部下放暗箭射中，入胸五寸，不幸坠马身亡。宋军群龙无首，溃不成军，四散逃窜。老佐眷属正处宋营军帐中，有数名侍女、十数家将、数十侍卫。忽闻老佐阵亡，又见敌军如潮涌来，众家将急忙驾车，保老夫人且战且逃。至傍晚，追兵虽已不见，但老夫人身旁仅剩下两名侍女和一位驾车家将了。家将不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不择路，沿西南方向奔去。第二日天明时分，老夫人与家将侍女来到一个偏僻村庄，向村民问去宋都之路，均摇头说不知。家将只知应向西行，岂知早已偏南。一行四人绕小道，行程七日，仍不见宋都，却来到了陈国相邑。正行之时，老夫人突觉腹中疼痛。原来她已有七月身孕，老佐为践君前诺言，以必胜之心携眷出征。此时兵败，老夫人又有丧夫之悲，亡命他国，心中焦虑，身体疲劳，以至腹中胎动，疼痛难忍。侍女惊慌无措，家将忙停车于路旁，奔至村中寻一老妇前来。不过几刻时光，只听篷车之内响起“哇哇”哭声，一个早产男婴出世，这便是老佐之子──老子。
老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”；因其出生于庚寅虎年（公元前571年），亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。
老聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。
老聃后又入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》、《易》、《历》、《礼》、《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。
老聃居周日久，学问日深，声名日响。春秋时称学识渊博者为“子”，以示尊敬，因此，人们皆称老聃为“老子”。
话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
公元前485年七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”关尹道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！老夫亦早闻你大名，特来拜会。”关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
老子的《道德经》又被称为《德道经》，当今全世界研习与翻译解读老子《道德经》的仁人志士越来越多，尤其是德国人最青睐老子的《道德经》，逐渐形成了老子热，。然而关于老子的生辰八字一直是个未解之谜，某虽不才，不揣浅陋，深思熟虑，愿解其祥。根据老子的生平事迹，武当山聊易斋齐炳权老师（QQ:775431626，微信：13642964141或13972491393）猜测推断老子的四柱八字应为：庚寅年壬午月乙丑日丁亥时。大运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰。
武当山聊易斋齐炳权老师（QQ:775431626，微信：13642964141或13972491393）推敲老子的八字命理原因如下：
老子出生于公元前571年，公元前纪年与干支纪年的换算如下图所示，按图表计算公式推断得出公元前571年为庚寅年，庚为白虎为太白金星，寅为道，老子正是白胡子老道的形象。以此类推，孔子出生于公元前551年，出生年命干支纪年为庚戌年。
首先老子骑青牛而得道，老子讲究天人合一，道法自然，青牛就对应乙丑易象。另外老子生来头发白，眉毛宽白，乙木代表毛发与眉毛，丑为八白，完全符合此说法。丑为土，土主静，喜静多思。乙木坐于丑土处于衰地，生来体弱衰老，像个小老头，故曰老子。日干乙字象个2，丑为鼻，符合史料记载老子面相【鼻含双梁中如辙】之说。前面说过老子的年柱为庚寅，寅为图书，庚为岁干为正官，正符合老子曾做过国家图书馆长的说法。另外乙见寅为帝旺，寅为头，说明老子生来头大聪明，且读书较多。另外根据司马迁所著《史记.老子韩非子列传》记载，老子即李耳，是楚国苦县厉乡曲仁里人。老子出生地名叫曲仁里，乙木正是有弯曲仁直之象，符合道家的天人合一学说。
第一，老子的目如深渊珠清澈，而且眼睛大，壬为水为深渊之象，日干乙见午为长生，故眼睛大且亮，眼珠黑如棋子，过目不忘，聪明文章。第二，父亲为大司马，出生前父亲在打仗不幸中暗箭坠马身亡，而且母亲随军队仆人在路上奔波，而壬水为印为流动，午火为靶心为马为道路为干戈之象。第三，老子是怀胎七月早产，且在路边篷车内出生，壬水为天蓬星有蓬状，午火为马车为道路，午火长生为景门血光对应七数；第四，老子生来耳朵特别大，壬为水，水主肾开窍于耳，有耳朵之象，壬水落午火长生，长生为大，说明老子生来耳朵尖长而且非常大。第五，老子出生于苦县，午火主苦。
四），老子的八字时柱为何是丁亥？
天乙贵人诀云：“甲戊庚牛羊”，老子的八字从年干庚金来查，见日支丑为天乙贵人，丑为牛为天乙贵人，对应天上的北斗，子为紫薇，亥为上帝，故知亥子丑三会北方水局，阴德洪大，神明福佑，上天降福，开门悟道，得大智慧也。再者，老子的八字大运一路西北金水旺地，也引导他中晚年骑着青牛往西北方行走，同时整个八字五行流通好，生合有情，周而复始，得大自在，庚金生壬水与亥水，壬水生乙木，乙木生丁火与午火，午火生丑土，丑土生庚金，乙庚遥合，丁壬遥合，寅丑暗合，午亥暗合，故能高瞻远瞩，道法自然，开悟明道，合天地之道心也。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。何也？关键在于【生】字玄机，【生】字拆开为牛一，正如老子骑在青牛背上，观察母牛生小牛的过程而窥破天机，故而从无到有，从牛到一，从没有，从大象无形的那个东西，到一的这种状态，我们称之为生，从无到有，在这之前，它只能是空，甚至你可以用一个东西来比喻，那就可以想到牛。你看《道德经·第六章》:”谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”其中【玄牝之门】即母牛的产道，它用来比喻这个宇宙的万物都是从无中生有的。所以可以推测假想，老子当时骑在一头母牛上，牛一快乐，观察母牛生小牛的过程后老子就开心悟道，有了创作道德经的灵感，一气呵成地道出了五千多字的传世经典《道德经》。
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