今日逢君君不识
中国忽悠鼻祖是谁？张仪！
《芈月传》剧中对于张仪如何从一介布衣变身为秦王的座上客，已经有了足够详细的演绎，基本和历史传说相符，不必赘言。
演过曹操和蒋介石的青年演员赵立新，在《芈月传》中出演张仪，机智善辩是不用说的了，那份睥睨天下人的自信，那份言必称自己是真小人的自嘲；那份势利因为太过真实而变得可爱；那份功利因太过认真而变得高大。
《芈月传》中的张仪，让观众看尽他的言而无信、看尽他的欺骗天下，却很难让人讨厌他。不光是因为赵立新演得好，而是历史上的张仪，本来就是这么一个人。
【今日读诗】
古代写张仪的诗很多。今日我们要读的是一首李白的诗，洋洋洒洒一篇长诗，其中却只有一句话提到张仪。为什么偏偏读这一首呢？因为这首诗的每一句，都可以让你想起剧中赵立新演的张仪，简直是专门为这个张仪而写的主题曲。不信，你每天追剧看到张仪时，读一读这首《笑歌行》？
笑歌行
唐·李白
笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
掉舌，不是说舌头掉下来，而是弄舌、摇舌，凭三寸不烂之舌打拼事业的意思。这首诗是唐朝的大诗人李白写的，但是其文字的活泼生动浅显，简直和现在的网络段子没有太大区别，感染力非常的强。唯一有点烦人的，就是典故多了一点。
张仪这个地地道道的 ” 屌丝 “，在《芈月传》已经播出的几十集中，正在完成一个惊天的逆袭。导致很多创业公号、营销Q群、管理微校，都开始关注、解读他身上作为职业经理人和销售、谈判奇才的特质。今天，让我们从李白的《笑歌行》中，解读张仪身上的一些有趣之处吧。
笑矣乎，笑矣乎。君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
这是嘲笑，但是嘲笑什么呢？很多解读文章说，是嘲笑封建统治的黑暗，依我看，是嘲笑迂腐的耿直，嘲笑不知变通。就像张仪嘲笑屈原的愚忠、商鞅的刻板。张仪这个银幕形象只见他笑不见他哭，而且总是笑的那么坏，他不但嘲笑别人，也常常自嘲，但是他真实，他变通，他钻到了体制和君王的空子，他逆袭了。
《芈月传》中的张仪， 无论是如何的一文不名和穷困潦倒，都从未怀疑过自己，坚信自己的 ” 三寸不烂之舌 ” 可抵上十万铁骑。纵然周围的人充满质疑和嘲笑，但是他依然自信满满。正是有了这种自信，他才能够在面对楚王和秦王的时候，才能够从容应对，才能够 HOLD 住大场面。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
水至清则无鱼，追求至清境界的屈原，最终命运是自沉汨罗江。张仪说，我就是个真小人，但我是为了江山社稷而做小人，你们应该赞赏我。李白这首诗，难道不是字字句句在赞赏张仪这样的真小人吗？
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
好一个曲腰向君！张仪向楚怀王上的第一篇策论，居然是和他谈女人！而这篇《玉女论》居然促成张仪走进创业殿堂、建立高端人脉，成功挖掘到的第一桶金！芈月看不起他，但是他理解芈月的看不起，又坚守自己的真小人。这也是一个人物啊！
雷军说，要创业必须要做风口上的猪，台风来了猪都能飞起来。张仪不也是一个看准风口、顺势而为的成功例子吗？
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
你别看我半痴半颠、亦人亦鬼，真是不知者谓我何求！在张仪面见秦王的时候，秦王见张仪衣衫褴褛，本来想用 20 金把张仪打发走。张仪并非不缺钱，但并不为眼前利益所动，他要的不是小钱，而是江山社稷。正因为张仪格局够大，不为眼前利益所动，最终才能够把事业做得足够大。
有人说，李白这首诗是别人的伪作，我却觉得这才是一个真李白，一个两次婚姻都是傍宰相家的公主的李白，一个看似求道却热衷于寻找终南捷径的李白，一个从不参加科举却想借诗上位平步青云的李白。他想学张仪，只是没有成功而已。
【楚子说诗】
《芈月传》开播才几天，收视率已经屡创纪录。
有人说这不是一部正剧，不必太过认真；
但是，追追剧、知道一点古人的事、掌握一点历史知识、顺便读读诗词歌赋；让平庸而舒适的日子，过得更为典雅美丽一些，不好吗？
我们一起追《芈月传》，一起来看懂它。
【国学辅导】
顺便注释一下《笑歌行》中间的几个典故。
张仪：战国时纵横家，魏国人。游说入秦，首创连横，先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》：张仪通楚，“掠笞数百，不服，释之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘观吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”《汉书·蒯通传》：“郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。”
苏秦，战国时纵横家，洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”
“沧浪”二句：《楚辞·渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
豫让，春秋战国间人。投知伯。知伯宠之。赵襄子最怨知伯，而将其头为饮器。豫遁逃，变姓名为刑人，入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑变容，又吞炭哑音，一再谋刺襄子，均不果。后被兵包围，请求襄子衣而击之，呼曰：“而可以报知伯矣！”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。
屈平，即屈原。
伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
宁武子：王本注云：“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋·举难篇》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进。于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门辟任车，……宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：‘异哉，之歌者非常人也。’命后车载之。”叩角，指击牛角。
朱买臣：汉武帝时人，官至会稽太守。《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，家贫，好读书，不治产业。常担束薪行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。
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