56个民族简介
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- 帮忙写篇论文，标题是《少数民族宗教信仰现状调查》 民族理论与民族政策调查报告 格式要求： 主要包括六个方面：1．论文标题；2．作者姓名、作者简介（脚注形式加在首页下）； 3．摘要；4. 关键词；5. 正文；6．注解. 例如： 标题：新形势下我国民族区域自治制度发展创新（三号，宋体） 张三* （五号，宋体） 摘 要：（五号，楷体） 关键词：（五号，楷体） 正文文字格式 一级标题：四号，宋体 二级标题：小四号，宋体 三级标题：五号，宋体 正文字号与字体：五号，宋体 行距：单倍行距；纸型：A4，纵向 注解（采用脚注，注意选择每页重新编号）采用脚注，自定义标记为①、②、③，格式要规范，如①雷振扬.中国特色民族政策的完善与创新研究[M]. 北京：民族出版社，2009:10.②李安辉.论中国特色散杂居民族理论的形成与发展[J].中南民族大学学报，2010（6）.问题补充： 3000字左右
- 这些思想还不够成熟的青年大学生③。 2 .大学生对宗教的认识有片面性。宗教大多也教人弃恶从善 ,提倡诚实、善良、尊重他人、互助互爱、不偷盗、不淫邪、不贪财、不妄语 ,谦逊、宽恕等思想 ,有的同学未能全面认识宗教的本质 ,特别是面对当前社会道德水平有所下降的状况 ,把希望寄托在宗教的救世作用上 ,误认为社会上的人 ,包括自己在内都应以宗教信念来约束自己的道德行为。 3. 大学生对环境因素的影响较为敏感。首先是本民族及家庭因素的影响较为主要。大多数信仰宗教的学生由于整个民族都信仰某种宗教 ,由此导致他也信仰这种宗教;有些家庭祖辈或父母笃信某种宗教 ,大学生从小受其熏陶、感染 ,自然而然地信了教。其次是社会环境因素。三、大学生宗教信仰存在的问题及对策1. 加强科学无神论教育，普及宗教文化知识 针对大学生对宗教有兴趣但又缺乏了解的状况，要做好正面引导工作，导胜于堵 我们要大力加强科学无神论教育，同时，要普及宗教文化知识，从而满足了大学生对宗教文化的浓厚兴趣和强烈的好奇心，去除大学生对宗教的神秘感 摆脱盲目性，使大学生对宗教的认识更全面深入 更理性 ，使他们在面临周围现实的宗教现象时能冷静地作出理性的判断和选择④2. 加强科学精神的培养 长期以来，我国注重知识和技术的传播，但是对科学精神的培育相对滞后 科学知识是驱除非理性信念的有力武器，人们对自然规律和社会规律了解得越广泛深入，对外部力量的恐惧和由此产生的毫无根据的迷信就会越少 大学生不仅要有科学知识，而且要有科学精神 世界观上的神灵论必然导致人生观上的宿命论，从而认为人的一切皆命中注定，这不利于培养大学生的创新精神和实践能力 高校要利用各种行之有效的形式培养大学生的科学精神，使他们尊重客观规律，理性地分析和解决问题，自觉地抵制有神论思想3. 加强大学生组织建设，开展丰富多彩的校园文化活动 要加强各种大学生组织建设，大力开展丰富多彩的活动，把所有大学生纳入相应的组织中，满足他们的兴趣需要，激发他们对学业 事业的追求，使得他们的情感有所依托，生活学习有帮助，人际关系良好，心理问题得到解决，从而从根本上消除他们加入教会，寻求教会帮助的动机和需要4. 团结尊重有宗教信仰的学生，依法加强对大学生宗教事物的管理 作为公民的大学生有宗教信仰的自由 但大学生又不是一般的公民，他们是社会主义的建设者和接班人，他们所肩负的使命要求他们必须树立起辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观 这就要求我们必须审慎地处理好这个问题 必须认识到，大学生宗教徒的精神信仰也是人对终极意义的自由追求，是人的一种深刻的精神需要 而且绝大多数的大学生的宗教信仰只是信仰问题，并没有什么政治企图 所以，我们要依法加强对大学生宗教事物的管理，一方面，要尊重和团结信教大学生，依法保护他们正常的宗教活动另一方面，要采取有效措施制止和打击校园内外各种非法的宗教活动⑤6. 加强大学生的心理健康教育，培养健康的心理素质大学生在学习生活中遇到的困难与问题越来越多，心理压力会越来越重 有一部分同学会产生无力感 无望感 孤立感，对前途感到渺茫，很有可能因 此产生心理问题或厌学厌世情绪 当一些宗教主动接近他们时，很可能就能捕获他们 因此，我们必须根据大学生的心理特点，有针对性地讲……余下全文
在内蒙古的一个盟市,中国的56个民族,她居然几乎都占全了，这是哪个盟市
- 旅游卫视行者节目简介里提到的，但是没有找到这方面的资料内蒙古有三盟九市 ，这应该是哪个呢 ，到底有多少个民族呢
- 估计是呼伦贝尔市，内蒙古三少民族基本就是呼伦贝尔有
百忍堂张姓宗祠在哪里
- 我安徽巢湖人，祖上据说在青阳。爸爸这辈开始排辈分是绍承敦孝友，继述守诗书。哪位可以提供帮助找到同宗，好认祖归宗！谢谢！
- 张家谱概述简介家里（生），即家族的历史书，族谱是在古代氏族世系的书描述。 之前，秦汉，只有帝王诸侯世系。魏晋南北朝时期，贵族家庭，以维护自己的利益，特别重视门第，血统和婚姻的纯度和排他性等方面，以保护自己的政治特权，所以贵族和平民都有家谱，族谱从而科学已经成为知识的一个专门机构。明代唐诗宋词，以及各民族不断修复不断姓家谱，家族的旅程。由现房，族谱，大多修撰的明，清时期。 家谱加深人与人之间的富人与平民韩寒之间的差距，所以贵族家庭嫡庶内部层次关系得到加强。它关系亲属关系与模糊阶级意识，所以要保持和巩固了封建家长制。但骑车回家，家谱也不能忽视，文献价值。张某的家人乘，家谱来讲，它记录了氏族姓张朱子家源，发电系统，人物传记，实时迁移，结婚的婚姻，子孙繁衍和相关的政治，经济和文化条件下，经过研究家族史，社会史重要的原始数据。 修谱家谱修撰在风中相当兴旺的南北朝时期，作为这么大的张姓，就应该带回家，家谱修撰，只是因为时间的流逝，不能够被保留。现在我们可以通过张，族谱测试已知的家，也有过塑厂唐代“敦煌张氏著名的”20卷，然后有“绛帐歌诗族谱”卷。 明，清诸代系谱张修撰周围不断，使统一报修继续在全国范围家谱。明嘉靖年间（15221566）张军等人编纂的“章宗家谱系统”有18卷，后来又扩展到2升卷，与“文学”L1卷起来，大量极其丰富。那么这个频谱将预订情况张先生家庭收入在全国各地，在书后还附有“感动张古地理图”17。这是张的一个极其重要的书谱。中华民国，张绣聚族谱风继续如火如荼，有家谱的情况下延续建国后一些地方。 家谱的姓氏分布图书馆馆藏和目录，现在记录在频谱张有100余种图书的书。 “中国家谱目录，”家谱114种姓张，共有949一本书集合。 如果这些书谱张按区域，最多江苏省25种，其次湖南省，有18种;再次，山西和浙江两省各12余种。此外，还有八种湖北省，山东省，有六个，两种河北，安徽，福建，四川，四省有五个多种，广西，甘肃，宁夏两省都，有一种河南省。有四种类型，不分区域。如果认为从家庭看，张清河家谱最多，达十余种，部落里的点，其次是戈登谭张氏，有六种。夕阳，南张，姚江，余姚市，在湖南，张湘祥等，每类三种，浙江，安丘市，南皮张，有两种，张部族在其他地区，多为一类。 张家谱种这名张谱不同的书籍，家谱，族谱，家谱，族谱，家谱的世界，会通谱，房谱，谱树枝，草谱，通过频谱，频谱书纪略，家乘，世系，先记录在芬兰等。名称往往还包含特定县，武术或祖先后，和县，县，乡名与其他光谱分辨的书。有的还加上“延续”，“三重”，“四修”等字样的名称。内容尽管不同的简化文字诸家由张，家谱族谱张 br，描述的范围是不同的，但内容大同小异，一般包括序言，传说，家族的血统，家庭法，线样的祖先和家族文学。这是家族世系族谱的核心要素，书籍是频谱是必不可少的。 谱描述了本书家族血统，既要注重上下垂直关系，使源流承递清楚。更着眼于左，右侧卧位，详细的人物事迹的关系。张谱书往往首先阐明家族繁衍的起源，然后描述每个分支派别的事迹。人们不仅要提的血统氏族的名称，而且还通过发送多国语言？来说明教派和代字符。 茅岭（今陕西兴平）张氏在那里“有规则的”“字的部落首领。”氏族分为10个部落，走南宋答汝朱熹“一看家远，诗歌和长寿命的世界”10个字，让部落分享这个词。这个词然后带领连成五言四，作为学校的语言。如“忠诚”送一个字一句话是：“忠勤襄政，诚信立人刚龙虎风云会修徐琦石梁。”在这第一代使用的名称“忠诚”这个名字的第二代就“地”使用支……余下全文
