“有”是会意字，本义:持有，与“无”相对。引申义：存在、取得、产生等。
《说文》：“不宜有也。注：谓本是不当有而有之称。引伸遂为凡有之称。”意思是：有，就是不应当有而有。注解：即本来是不应当有而有，引申为一切“有”之义。
甲骨文字形是一只手的形象，表示用手抓着物品（即持有）；金文字形为一只手抓着“月（肉）”，表示持有之义；小篆、隶书、楷书沿用金文字形。
《左传·襄公·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”“有”是具有之义。
《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”是存在之义。
《资治通鉴》：“初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰:‘荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。’” “有”是取得、占有之义。
清代李汝珍《镜花缘》:“女菩萨千万保重! 我们后会有期，暂且失陪。”“有”是等候、等待之义。
《水浒传》:“外面童子又道:‘娘娘有请，星主可行。’”“有”是用于某些动词前组成套语，表示客气之义。
《孟子·告子上》：“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”“有”是或许之义。
汉代贾谊《过秦论》：“序八州而朝同列，百有余年矣。”“有”通“又”，是超过、再加上之义。
宋代司马光《训俭示康》：“共，同也，言有德者皆由俭来也。”“有”是具备之义。
“有志竟成”，是一个成语。意思是：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。出自《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”这是汉光武帝刘秀评价大将耿弇时所说的一段话，历史上有志者事竟成这样的事例不胜枚举。
耿弇(yǎn)，字伯昭，挟风茂陵(今陕西省兴平市东北)人，东汉开国名将、军事家，位列云台二十八将第四位。
耿弇自幼喜好军事，勤学苦练，希望将来建功立业。成年后被任命为偏将军，跟随刘秀平定河北。刘秀称帝后，封耿弇为建威大将军、好畤侯。此后，耿弇先后败延岑、平齐鲁、攻陇右，为东汉的统一立下赫赫战功。
东汉建武三年(公元27年)，延岑自汉中出武关，侵扰南阳各县，攻占数城。耿弇奉命率军与延岑战于穰县，大败敌军，斩敌首三千余、俘获五千余人，缴获印绶三百枚。此时，彭宠攻陷蓟城，自称燕王，涿郡太守张丰起兵响应。耿弇击败延岑后，随刘秀至舂陵，献”定彭宠于渔阳，取张丰于涿郡，还收富平、获索，东攻张步，以平齐地”之策。当时，张步的军队实力相当雄厚、兵多将广，骁勇善战。刘秀帐下许多谋士、将军都持反对意见，认为耿弇的战略不可能实现，刘秀则坚决支持耿弇。两军交战的时候，耿弇右腿被敌箭射中，血流如注。耿弇忍着疼痛率军作战，身先士卒，最终把张步打得落慌而逃，圆满完成了作战计划。刘秀知道后，高兴地对耿弇说:“你真是‘有志者事竟成’啊!”。永平元年(公元58年)，耿弇去世，谥号愍侯。
常用词语：有的放矢、有恃无恐、有口皆碑、有条不紊、有教无类、有始有终、有求必应、有利可图、有所作为、有备无患、有目共睹、有勇无谋、有心无力、有名无实、有朝一日、有案可稽等等。
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作品释文：
有志者，事竟成，
破釜沉舟，
百二秦关终属楚
苦心人，天不负，
卧薪尝胆，
三千越甲可吞吴清蒲松龄所作联句 庚子初夏 善华书（印）