当我们谈论爱情时
听伊讲（James Li）
当我们谈论爱情时，我建议读一读渡边淳一。
渡边淳一一生中发表了130多部作品，从人伦到孝悌，甚至是社会关系等问题，他都能融入到小说中去，他把“爱和性”捆绑到了一起，获得了日本情爱大师的称号。
渡边淳一最著名的作品自然是《失乐园》，性心理描写的细腻，让他收获了两极分化的评价以及极端的关注度。喜欢的不必说，否定的则一口咬定该书只是从男女婚外恋者个人情爱的好恶和感官的欢悦体验出发，而不顾及家庭、社会的义务和责任，这就不能不导致个人情欲和偏爱的乖异而害己损人、甚至贻误家庭配偶和子女。
这种极端评价在渡边淳一的其他类型书籍里也是常见，比如他的“欲情四课”全套（《男人这东西》+《女人这东西》+《丈夫这东西》+《欲情十四课》），豆瓣评论也是十分地褒贬不一。我怀疑给予好评的是不是都是男性，他们普遍认为这些内容“挺实诚的”、“作者的诚实让人惊叹”等积极评价的话语。而给与差评的是否女性居多，像这样的评价，诸如“直男癌典范”、“读完这本书，对男人失去信心”、“对婚姻抱有无所谓的态度”等等应该不是男性的话语体系。
从渡边淳一的角度来说，女性渴望的爱情和男性所定义的爱情，其实根本不是一件事。渡边淳一的观点大致如下：
男人于孩童时代就对性产生认知；女人的爱情始于心，男人的爱情始于性；一旦爱上某个女人，男人就想与她发生性关系；在约会时，男人往往考虑该如何与女人进行身体上的接触；男人花心，却不一定在花心时真心，而妻子要做的是如何避免让丈夫的花心变成真心；男人的爱情与结婚是两码事，他们真心恋爱却并不急着结婚；男人选择妻子把温柔娴淑、会做家务放在首位，容貌放在次位；男人可以与他不爱的女人发生性关系；任何火热的爱情都有冷却的时候，维持它靠的是道德、习惯、回忆和舒适感；离婚并不意味着人生的失败，而是迈向更加美好人生的一种积极的解决手段。
正如《欲情十四课》第一课就是“男人注定是被甩的”，这一论点建立在生理基础上。毕竟渡边淳一是一位临床医生出身的文学家。
最近在捧读渡边淳一的遗作《我永远的家》，这本书以作者出生百日被算命先生断言“命犯桃花”为始，入读札幌医大而剧终。发现情爱大事这个封号不仅是因为医学生的思维，还因为他在成长过程中从异性身上所获取的情爱观。《我永远的家》从懵懂无知的儿童写到情窦初开少年，墙上的涂鸦，与加清纯子的初恋……那是中学时期的渡边与天才少女画家加清纯子的初恋。但，直到纯子失踪去世后，作者才发现这只是纯子对他的情感挑逗。“据说纯子的姐姐后来看到她的笔记本里写着：‘班里有个名叫渡边淳一的男生，感觉特别正儿八经。哪天我要诱惑他一下。’”渡边正是以加清纯子为原型，创作了小说《魂断阿寒湖》。
渡边淳一的文笔平实自然，娓娓而谈，我们随着他来到京都，被京都风光所吸引，收到了大学转系的通知，但传记在此处便戛然而止。虽然总觉得大学之后才是人生真正的开始，可是，渡边君只写到大学，想必后面再多的人生都隐藏在了其他小说里了吧！
适逢渡边淳一诞辰纪念日，让我们以读书纪念这位诚实面对自己，也鼓励我们不断反思情爱的作家吧。
当我们谈论爱情时(当我们谈论爱情时)
