诗经周南关雎
《诗经·周南·关雎》，这首关雎我讲过很多次了，每次都从不同角度阐述。诗无达诂，诗本身就是创造，诗永远鲜活。讲诗的课定死了讲，自己都觉得没意思。
流传最广泛的观点，是说这首诗讲后妃之德，我觉得这个观点无聊、迂阔、可厌。汉儒把《诗经》做为推行政治教化的素材，是对鲜活灵动的诗五花大绑，几乎就是对诗的生掰活折裹小脚。
这首诗以关雎起兴，“关关”是杜鹃的叫声。
资料:杜鹃，常栖于浓密的阔叶林中繁殖期也常在有柳丛或苇糖的水边高树上。不自营巢。善鸣，五声一度，鸣叫不息。以昆虫为主食。
资料说的是小杜鹃。此外还有大杜鹃、中杜鹃、四声杜鹃、八声杜鹃、鹰鹃。
大杜鹃又叫二声杜鹃。别称：喀咕 、布谷、郭公、获谷。
栖息于开阔林地，特别在近水的地方。常晨间鸣叫，每分钟24～26次，连续鸣叫半小时方稍停息。性懦怯，常隐伏在树叶间。平时仅听到鸣声，很少见到。
大杜鹃除台湾省外，在全国各地都有分布。
我认为关雎写的是大杜鹃。
那么，这就是一首孤独之诗。因为大杜鹃是天生的孤儿，且终身独往独来。
而《关雎》的“琴瑟友之，钟鼓乐之”都是辗转反侧时的想象。
孔子编诗，把《关雎》放第一篇，也许寄托了自己的孤独之情，以及对理想实现的憧憬。
人生而孤独，所以每个人都渴望知音伴侣。
杜鹃又名催归、阳雀。
人生就是一场流浪，何处是归程？
长亭连短亭。独阳不生，孤阴不长。
生命自身的阴阳调和，是一场修行。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”——李商隐
“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”——白居易
杜鹃自古入诗。因为人人听得到它清幽哀婉的叫声。至于“鱼鹰”、“柳莺”，我相信很多不玩观鸟的人未必认识，而且鱼鹰，柳莺的叫声，也没那么打动人。
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来源：《七叶集》
作者：七叶，生长于森林，工作于高校。诗经讲习者。喜欢纯净的字、纯洁的心、纯真的人。热爱植物的绿、野鸟的飞、星空的美。
编辑：二分明月
