红楼梦人物关系图
红楼梦中人物的年龄大小关系
- 只要说明谁比谁大或小，大或小几岁就好了。
- 自己搜索下红楼梦人物图。
秦可卿人物特点
- 秦可卿的人物特点，具体事例，从具体事例中表现人物特点
- 秦可卿是秦邦业（旧本作秦业）从养生堂抱来的养女，小名可儿，87版与10版的秦可卿官名兼美，后来嫁给贾蓉为妻。在《红楼梦》第五回通过警幻仙姑介绍，秦可卿原是警幻之妹，并“许配”给宝玉。作为金陵十二钗之一，她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉。她虽在书中是转瞬即逝，作者描写她也是用曲笔，以致人们对她的品行留下许多疑点。虽然是存活得最短的一个金钗，但是她仍有着和其他十一钗不同的明显特色。秦可卿除了第五回引宝玉到她房中安歇以及后来写到她卧病榻上之外，她只在书中做过两件事”一是在宝玉神游太虚幻境时，以警幻仙子之妹的身份许配给了宝玉.二是 何晴版秦可卿(9张)临死前在凤姐梦中托咐一件未了之“心愿”.即从事物的荣枯哲理,讲到为贾府保持“退路”的具体治家方略。其中还泄露了某些“天机”。这些所为都有是别人梦中进行的。所以显得她只是个虚幻式的人物。第五回写宝玉随可卿来到她的卧房，一进屋就闻到一股香气，又见壁上挂着明代画家唐伯虎的《海棠秦可卿春睡图》(画的是杨贵妃酒醉后沉睡的美态)，旁边挂着宋代秦太虚(观)写的这副对联。宝玉一下子高兴起来，连叫“这里好！”就在这里沉酣入睡，并作了一场极其离奇荒唐的梦。第二回书里冷子兴演说荣国府时，讲到宝玉说过的话：“女儿是水作的骨肉。男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”贵族男人一进仕途就费尽心机去争名夺利，品格堕落；而闺中少女和社会隔绝，保持着纯洁的天性，这是宝玉厌男喜女的基本根据。他愿意在秦可卿房里午睡，就同他上述特点联系着。可卿的卧室是个青春少妇的卧室，其摆设、色调、气息，处处都同普通卧室不同。书中说宝玉当时已十三岁(我有一本注解的书说宝玉当时八岁,这个问题的存疑,还有,古代皇亲国戚之类的家族性启蒙都比较早,一般据说在七岁(注:这不是周岁)有疑问的可以去查查)，正是青春萌动期的开始，这个卧室的一切都仿佛对他是一种朦胧的启示。作者在这里凭空杜撰了许多摆设，什么武则天的宝镜，赵飞燕的金盘，掷伤杨贵妃乳房的木瓜，寿昌公主(刘宋时人)的卧榻，同昌公主(唐代人)的珠帐，等等。上述这些人都是风流女性，其含意不言自明。唐伯虎的画和秦少游的对联，也是作者根据需要杜撰的。从这些暗示看，秦可卿不像是恪守贞操的女子了。《金陵十二钗》正册判词说她“情既相逢必主淫”，曲演《红楼梦》里说她“擅风情、秉月貌，便是败家的根本”，都说明这个少妇在宁国府这个大染缸里已经自愿或被迫堕落了。有人根据宝玉在梦中同秦可卿结为夫妇，以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看着猫儿狗儿打架”等情节，认为作者在这里暗写了可卿引诱宝玉同她发生了暖昧关系。是否如此，笔者下不了断语，读者可从书中情节自己去推断。
以前的却任性不懂礼貌谦虚得罪一些男生，高二三也是知道他们在骂的，但选择的是沉默隐忍，但反而增
- 加了更多误会，他们认为他们骂了我，我就会在他们背后说他们，认为我无意间的什么动作语言也是针对他们的，无奈啊。后来毕业了，以前吧担心道歉会被他们当成笑料，现在也不管他们接受不接受了道歉了。找到其中认识的一个男生qq道歉，他说是没什么。其余的无法找到联系方式，还有很多都不认识的男生。平常有时候出门碰上了那些男生要么在我背后笑，要么骂装叼什么的，非常无力。当初或许不应该沉默的，当场就将事说开，但这些男生到底是个什么心理啊？抓狂
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国九是啥意思
- 国九是啥意思
- 最早见到“九国贩骆驼的”这句话是在《红楼梦》第四十六回，也就是贾赦欲收贾母的贴身侍女鸳鸯为妾，鸳鸯不同意，贾赦责成鸳鸯的嫂子来说合，鸳鸯对她嫂氦辅份恍莓喝逢桶抚垃子的评价中第一句就用了这个俚语。原文为“这个娼妇专管是个’九国贩骆驼的’，听了这话，他有个不奉承去的！” “九国贩骆驼的”据说是个歇后语，有人考证出原话为“九国贩骆驼的——到处兜揽生意”，不过现在使用频率并不高，至少在曹公生活过的江、苏、北京现在很少见谁拿它在言谈中实际应用，差不多是个要湮灭了的用语。但从著中鸳鸯口中说出来来看，在当年，这一用语应当是广泛地在实际生活中使用。不过，话说回来，从曹公塑造人物的角度来看，鸳鸯在著中应当是个虽不识文断字，但却非常有灵性、有见识的一个人，从其对为妾身份的看法、在贾母身边的行为可以看出。同时他也是个语言高手，在他回他嫂子的短短几句话中，即使用了两个歇后语，一是“宋徽宗的鹰、赵子昂的马——都是好画儿。”一是“状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事”。这要用现在的话说，开口都是经典啊！关于“九国贩骆驼的”在1981年中国艺术研究院红楼梦研究所以庚辰本为底本校注的版本中，有过一个注释，原文为“九国贩骆驼的——比喻到处兜揽生意，钻营图利的人。亦作’六国贩骆驼的’。”对于这样的注释虽然也可以大概了解这句话的意思，对原文的理解不至产生什么歧义。但是对“九国贩骆驼的”这句话本身还是不甚了了，为什么“九国贩骆驼的”就是到处兜揽生意，钻营图利的人呢？ 一、“九国”抑或“六国”的由来。这是一段曾经湮灭又被重新补缀的历史。1999年，在太原地区发现了一个特殊的隋代墓葬，墓主人是历经北齐、北周、隋三朝的检校萨保府虞弘。由于其墓葬的规格明显高于其所任职务萨保，引发了考古人员对其身份的探寻。一个原本略显模糊的种族称谓——粟特人出现在考古人员的视野。粟特人原为中亚古代民族，以善于经商而闻名于世，故乡在阿姆河和锡尔河之间的整个流域，大概也就是今天的乌兹别克斯坦。在阿姆河流域的绿洲上，粟特人建有九大城邦国家，分别为：康国、安国、东曹国、西曹国、曹国、米国、何国、史国、石国，进入中原后，粟特人以国为姓，为方便与中原人的交往，拉近与中原人的关系，他们自称为原本住在河西走廊昭武城的居民，后来迁徙到粟特地区。中原民族便也友好地称其为“昭武九姓”，所以粟特人在中国历史上也有“昭武胡”的说法。至于“六国”则可能是民间归并了曹国和谐音的史国与石国，则为六国。 二、“贩骆驼的”说的是粟特人的交通工具，也代指其经商的职业。自汉代以来，粟特人顺着丝绸之路大量进入中原，在中原经商或侨居，也就从那时候，粟特人不停地在丝绸之路上奔波，从南边带来印度的香料、郁金根，从西边带来罗马的哈巴狗、毡毯、玻璃器。波斯的化妆品、波斯锦、石蜜，甚至还有埃及的首饰。而狮子、麝香、胡椒、樟脑等今天我们耳熟能详的东西也是粟特人带入中原的。粟特人以经商为主，利之所驱，无所不至。对整个中原社会的影响是非常巨大的。同时粟特人也凭借着巨大的贸易利润在中原地区得以聚居，并过着奢华的生活。即使在战乱的魏晋南北朝时代，他们也大量留居中原。至唐代，雍容的盛唐气派更是吸引了大量的粟特人留居中原。安史之乱以后，由于大唐国力衰退，宰相李泌命令留居的外籍人士或者选择保留国籍，离开大唐，或者选择放弃身份，加入大唐国籍。大部分粟特人选择了留下。宋以后，粟特人渐渐成为历史名词，但他们经商逐利的特性却以民间俚语的形式被保留了下来。 三、粟特人后来的去向。留居中原的粟特人并没有受到中原以汉为主的民族的任何歧视，中华民族的巨大包容性渐渐湮灭……余下全文
女，18周岁，想去应聘六桂福金店员工，没有工作经验，我总觉得会失败，因为年龄太小，学历有低，所以还
- 所以还是不要去碰壁了吧？你们说呢？因为家是农村的，很早辍学，因为穷，也知道自己学习不好，也不想再拖累家里了，出来找工作太难了，人心险恶不说，面对他们对我学历鄙视的眼光，自己早已放弃自己了，但我不后悔自己当初做的决定，还是想再最后试试看，可以推荐一些合适的工作嘛？带薪学习也可以的，给点意见，因为真不知道自己能干点什么……
- 《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
题] 建设生态文明,需要涉及到哪些方面的改革?()
- 题] 建设生态文明,需要涉及到哪些方面的改革?()
- 《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
我没化妆的时候别人以为我化妆了 我化妆的时候别人却说我没化妆 是我长得太好看了还是他们眼神不好
- 我没化妆的时候别人以为我化妆了 我化妆的时候别人却说我没化妆 是我长得太好看了还是他们眼神不好 你们是怎么想的 求实话回答 谢谢
- 《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。 [5] [2]
做社交类应用的话，要怎么解决虚假账号滥发信息、滋生诈骗等问题，提高用户体验呢？
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- 思想内容《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
举子喜逢槐景近,嫦娥喜我桂枝攀。鱼龙变化从今日,鹏鹗飞腾上九天
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求春节境外游推‍荐
- 适合春节去玩的国家都有哪里，前辈们给些建议吧。实在是没有头绪了
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