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你们都很喜欢的连岳，我对他不怎么喜欢。
毫无疑问他是知识分子中的佼佼者，当今互联网写作中，他肯定是属于最会将知识转化为社会影响力和生存手段能力的那批人。
但每次看到他额头上贴着的那枚名为“市场主义”的标签，或者看到他穿着那件背后印着“中产阶级代言人”大字的夹克时，很显然他对当作家没有兴趣，他是一个与这个时代推杯换盏的商人。
电影《找到你》中，姚晨饰演的律师为一桩离婚案中的男方辩护，争抢孩子的抚养权，女方虽然有高学历，但婚后为了生养小孩成为全职太太，男方在她孕期多次出轨，导致女方精神抑郁，多次看心理医生，法庭上，女方没有工作的事实且精神状态疑似不稳定的推测成为姚晨控辩的把柄。
在法律的保护伞将要对她收起来的时候，这位走投无路的妈妈在庭下央求姚晨，为了孩子我已经放弃了一切，你也有孩子，你可不可以手下留情。
姚晨对她说，当初你在决定辞职的时候就应该考虑到今天的局面。
这句话，有理，但是，无情。很像连岳给我的感觉。
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这个世界上还是有一个庞大的像马伊琍饰演的女性所属的人群的，那种充斥在我们身边却仿佛是看不见的底层，也可能就是你我，我们没有阅读连岳的习惯，没有应变生活的能力，没有机会去理解他们中产口中滔滔不绝的好观念。
电影中的马伊琍来历不详，只是从她同乡口中得知她来自一个非常缺水的地方，于是出于本能的生存选择，她投奔到这个她以为再也不会缺水的海边城市。与家乡和原生家庭切割联系的人，往往在自己的婚恋问题上是冲动的，她为自己选择的丈夫在婚礼上醉酒并打了她。她怀孕了，寄希望于孩子，有了孩子，她的生命就有方向了，她的生活也有动力了。可是孩子18个月时罹患罕见疾病，丈夫放弃治疗，她抱着孩子孤绝地离开。
她去当陪酒女，向皮条客男友借钱，吃别人快餐盒里的剩饭，她的孩子因为交不起医药费被医院撵出去，最终在一间简陋的出租屋里断了呼吸。
后来她去姚晨家当保姆，被前夫勒索，摆脱他的强暴时误杀了他，她还把自己孩子的尸体放在姚晨家的冰箱里。冰箱中的幼童尸体，惊悚之下是一个揪心的内核，那是一个多么巨大的疼痛，一直盘踞在马伊琍的心上。
她本来想把姚晨的孩子卖掉，她需要钱去还男友为她欠的债，买孩子的人来了，她没来，她抱着孩子去海对面的海岛，在去海岛的船上，她被姚晨找到，最后她放走怀里的孩子，自己跳进了大海。
现实对单身妈妈来说都是难以负荷的，电影《找到你》中的三位妈妈无一幸免。姚晨有职业优势，在她自己抚养权争夺案中胜算较大，那位高学历的全职妈妈，只要去工作，她和孩子的未来仍然有出路，可是马伊琍呢，她如何自救？
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中产和上层总是持有一种观点，贫困是由于选择，他们并不觉得贫困更多是由于不幸，就像一个人不能选择她的父母那样，她同样难以摆脱贫困的代际传递，只要看看樊胜美就知道了。非常努力的人却仍然非常贫困，这就是一种不幸，当然这种不幸在连岳那里是不消被同情的，总有些善于吹唱者乐于为胜利者们奏凯歌。
和连岳相比，《找到你》的导演吕乐更接近一个作家的灵魂，他用镜头去捕捉了一个穿梭在我们身边却被我们视而不见的极悲剧的马伊琍，也捕捉了一个占据单亲妈妈最大数据的极常见的姚晨，他抓住了那些让人无力的现实，也抓住了母性里最强大的黏性，他抓住了恶，也抓住了善。
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日本NHK节目组2014年做过“女性贫困”的报道，其中指出“年轻的单身妈妈，人际关系薄弱，容易封闭在自己的空间里，有的是受丈夫虐待，衣服都来不及换，身无分文就逃了出来，她们因为种种原因无法向父母求援，并且轻信网络信息，基本上没有机会对孩子进行性格培养，再加上行政援助不到位，她们只能随意将孩子托付给网上请来的保姆。”
“不得不当合同工的单身妈妈实在太多了，只因为是单身妈妈这一点，面试时就直接淘汰，这就导致妈妈们要同时打两三份零工，与孩子们接触时间越来越少，没时间关心孩子，这对于孩子的人格形成非常不利，另外在这种严苛的条件下工作，母亲必然会产生压力，于是孩子就成了发泄对象，最后遭罪的是孩子。”
节目组采访35岁的桥本礼子，每天一睁眼，就有4份零工在等着她，分别是在援助老年人的组织打扫卫生，在残疾人机构邮寄信件，在针灸治疗所担任文职，另外还兼着一份上门做面膜的工作。最累的时候，早晨躺在床上根本爬不起来。之所以这么拼，是因为她要独力抚养3个孩子。
因不堪忍受丈夫的暴力，礼子在30岁时和孩子们像逃跑一样离开了丈夫的住处。因为之前一直做家庭主妇，没有任何职场经验的她只能同时做多份低端工作，加上政府微薄的育儿补贴，每月收入不过20万日元左右（约合人民币11000元）。以日本的消费水平，这点钱要养一个大人三个孩子是非常拮据的。礼子说，每天都体会着不能满足孩子愿望的焦虑感。老大想参加学校的足球俱乐部，但是钉子鞋太贵，买不起，女儿想上补习班，也成了奢望……
虽然贫困，她仍与孩子们脚踏实地地生活着，为了让小孩了解钱的重要性，他们每次帮助洗衣做饭都会得到小费。
希望电影中的马伊琍被人救起后回归普通的生活，做她擅长的保姆工作，能够结婚并拥有孩子。虽然大多数的贫困终其一生也无法撼动，虽然这个人群常常失语、被屏蔽，但再贫困的人都可以问，“海的那边是什么”，并为这样一个小小的问题而幸福着。