《诗经·周南·桃夭》就有一首以桃花贺新娘的诗：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。拿鲜艳的桃花，比作少女的美丽，写得实在是太好了。谁读过这样的名句之后，眼前不会浮现出一个像桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？《桃夭》篇表达了先秦人美的观念，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善的结合，人美心更美。

中学语文曾经拜读过陶渊明的《桃花源记》。但这并不是刻意描写桃花的，不过自古至今千百年来，只要是描写仙境总是少不了桃花的。可见桃花在古人心目中的地位，不仅是美人的象征，也是美好愿景的寄托。王维紧接着写到：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”

最有意境的当属白居易的《大林寺桃花》了：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写一首传诵千古的古诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

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