储成来、陈寿新（尔冬）与老师汪中新（中）合影
作家陈寿新、教师储成来来访喜赋
（十灰）
文/汪中新
当年学子尽成才，蓬荜增辉贵客来。
领导文联名响重，谨严黉序业争魁。
山村发小三生幸，厚谊清风两秀槐。
共话同堂思绪乱，心花犹似礼花开。
【2019.11.17】
【编者按】作者：尔冬（陈寿新），安徽潜山市人，中作协会员，安徽省当代影视创作研究院专家委员会委员，池州市作协副主席。现驻会九华山文联、九华山佛教文化研究会。本期推荐的一组散文《童年》，早年杂志业己发表。应读者朋友要求，经授权，《群芳文苑》再作推送。
【题记：】童年记忆与印象，活进了血液，成就某种基因，无论愿意承认与否，主观的，客观的，她都会左右生命历程，指引人生方向。
01.戏水
我们那一代，“游泳”还是个时髦的词，很少有人说，父老乡亲说得挺文艺：戏水，通俗点就是洗澡，农村的男伢，除了大山里的，鲜有旱鸭子。天一热，母亲浣衣洗菜，把背上、怀里的小伢往浅水处一坐，任他戏水玩沙，于是，便开始了他的游泳基础课目，但也埋下了淘气的种子。吃过端午粑（故乡没有吃粽子的习俗），蓝荧荧的水就在打招呼，放学的小伢，于是书包一放，褪下衣裤，呼啦啦一群水鸭子。水里的游戏可多了：打水鼓，水及腰部，取站立姿式，双手相向击水，“咚”、“咚”、“咚”，闷响声传的很远，据说这样可吓走水鬼，人少或者在比较偏僻的地方，水鼓定然是要先打的；踩水，在深水处，如同在水里走路，水平高的，双肩都露在水面，能在水里“走”几公里；潜水，钻进水里，在很远的地方才冒出头来，很像课本中的小英雄雨来，人在水里是半浮半沉的，没有一点水里功夫，只能在原地打圈圈，潜不远，初学时抱着石块沉下去，脚踏实处走几步，实在憋不住了，放下石块，蹬拉着两腿浮上来。玩腻了，就弄个恶作剧吓女伢，一两个人断断不能玩，被女生围住不给上岸是非常丢脸的事，人一多，遇女生路过，一起从水中爬上来，托着小鸡撒尿，吓得女生不是绕道就是勾头匆匆跑过，后面追逐着一片欢笑。玩出水平了，就是装死，仰在水面，后脑微倾，头发散在水里，只留着一对鼻孔朝天，肚子鼓气，鼓得胀胀的，手在水下作轻微的摆动，无风的时候，可以一动不动的仰几个小时，远看还真像浮上来的死尸，外人经过少见多怪，大呼小叫：不得了啦，淹死人了。等喊来了人，“死尸”不见了，草丛中传来坏笑。在水里最怕的是脚抽筋，遇到这种情况也不必惊慌，采用仰姿，将腿抬起来，双手抚摸一阵也就没事了。不过准备工作一定要做好，下水前踢踢腿，弯弯腰，尿点小便敷在肚脐上拍拍。至于为什么要尿，大伢也说不清楚，说是比他更大的小伢教的，现在想想还挺科学，农村的小伢经常身上不着一根纱，但做母亲总有一个红肚兜兜住小伢肚脐眼。水里呆长了，难免没个闪失的，每年都传出有小伢淹死的消息，到底是哪儿的，是外公社还是外大队的，社员们在歇工的时候就议论，但也讲不清，不过村民对淹死人好像也不大惊小怪，反正家家都有一群孩子，犯不着为死了一个就呼天抢地，那时村民的脑瓜子距计划生育的概念还很遥远。听说有学生淹死了，不论是不是本校的，学校总要紧张一阵子，大会小会训，放学便让老师送，可上学就麻烦了，无法家家去接的，仍有人扒拉几口就相约着往水里钻。有一个青年教师等到十几个黑鬼钻进水里，从容的抱起裤头就走。待在水里的愣住了，有人一提议，追！于是全爬上来跟在后面，老师是回乡知青，说不准前两年还为洗澡戏水挨过打，又是家门口的，小毛头们可不怕他，老师没料到这手，见这阵势，怕自己丢份子，加快了脚步，农村孩子全身乌黑锃亮，唯有系裤头处是本色，很打眼，一溜烟的十几个光屁股白晃晃的急行军般行进在乡间的小路上，惹得社员笑弯了腰，褥草收割的也跟在后面起哄，无奈老师只好以以后补交检讨换回裤头完事。听说某学校校长发现学生戏水，他气急便糊涂了，竟把几个学生捺下去呛水。不几天大字报从公社贴到学校，说是迫害革命小将，校长被撤职调往他地，临行前学生家长去送他，几个被呛水的心里也不是滋味。事隔多年都生儿育女了，提及此事，还说对不起校长。现在每每看到或少儿溺亡或勇救落水者的新闻，惋惜花朵凋零，赞叹托举生命，殊不知我也有如此这般的“英雄”壮举，深深的瞒在心里几十年，当年是怕大大妈妈在屁股上用竹梢“下面条”，虽伤皮不伤骨，但疼痛极了。小胜、长生和我在范林塘里后梢戏水，可能也就八九岁许，长生在水里跳，蹦一次就露出了身体某个部位，开始是肩膀还在水面，接下来就只剩下头部，再就是下巴，渐次是嘴巴鼻子眼睛眉毛，最后只有头发了，我都要上岸了，意识到问题严重，叫还在水中的小胜拉，他哭出声来：长生要淹（音an）死了，长生要淹死了。妈妈天天出门就唠叨不能戏水不能戏水，说范林塘里淹死过人，说水鬼拉小伢的脚，说要戏水就打断我们的腿，想到长生要淹死了，对打断腿的恐惧胜过对水鬼的恐惧，我就下水去拉他，隐约拉了一只手，由于反作用力，我自己滑到深水区，呛了水，扑腾几下，便游到塘梗，趴在塘梗上又吐又嚎，清水眼泪鼻涕一块流，长生淹死了，我的屁股肯定要开花，却听到小胜在笑，塘后梗长生也在那里哇哇哇地吐，三个小伢扯着一根草发誓，可能是蓍草，永远都不说。那时我们没想到去申报见义勇为奖，也还没学会像城里的孩子“拉钩上吊一百年不许变”。山塘都有点像锅底，泥巴是越踩越往深处滑，是有些像水鬼扯腿。之后不几年，我们就能横渡长春水库，中流击水，恰似闲庭信步了，长生的水性应该比我更好。还是长生首先违背了承诺，在他参军的那年春节，长生的妈妈一定要我到她家去坐坐，端上满满的一碗糖水蛋，说爷好哟，我家长生临走的晚上才说是爷救过他的命。边说边撩起围裙擦拭着眼睛，触景生情，她可能想起了远在部队不能回家过年的儿子。长生比我晚两辈，慈祥善良的老人还喊我爷爷，这让我非常不自在。做母亲的总是挂念着她身上掉下来的肉，上大学了，暑假回家不好意思找“扒泥巴”的伙伴玩，走在水库边就脚底痒，等到爬上岸，却发现母亲站在暗处，她担心，却要为儿子留脸。戏水练就的功夫，长大后就会派上了用场，水库曾成立打鱼队，清一色是当年玩澡的小伢。
02.偷桃吃，童年的一个主题。这和小动物没什么区别，比如小鸡出壳，房前屋后就长出了小鸡草，毛绒绒的，把它剪碎，小鸡就围着脚边啄食，有小鸭子了，田沟池塘里就游动着小蝌蚪，随着时令的变化，桃杏李枣毛栗山楂，甚至是桑葚酸毛根，都声情并茂的滋养着我们的童年。给我印象最深的还是桃子，最普通最常见的水果，从五月桃，六月星，到七八月的毛桃，能吃三四个月，端午后的五月桃，又大又甜，吃的嘴角都流出红红的汁水，只可惜时间短了一点，毛桃倒是时间长，要是吃了手没洗干净，全身都痒痒，大人看到小伢脑袋上脖子上长出了一颗颗小疖子，会说，肯定是毛桃吃多了，来来来，我给你挤挤，小伢见到就躲，疖子不出头是不能挤的，且不说很疼，还会发炎。我们生产队是水库移民，集体搬迁到金庄队的地盘，家家都单门独户，房前屋后栽的最多的是桃树，大人们弄不懂为什么自家有桃子却要偷别人家的，当然我们自己也不明白，直到人家告上门来，便揪着耳朵这般恶狠狠的责打，一般大人们是不会说的，上门找家长诉说，可能就是破坏性的了。我们生产队居住了储姓的几户，他们祖居于此，却隶属金庄队，理不清有什么亲戚关系，母亲让我喊大人们为表爷表娘，有一对老夫妇，在小伢眼里，他们已经很老很老了，有一个叫天赐的儿子，要走很多路去他们生产队上工，老两口就守着几棵桃树，那可能就是他们收入的加减乘除，有可能天赐表哥要在某个清晨，把自家的桃子拿到集镇上去卖，换些油盐火柴。那是要偷偷去的，属于资本主义的尾巴，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，社会主义为什么不长苗呢？这个问题太深奥。表爷家的桃子长得实在喜人，又大又圆，从里红到外，有的是自然裂开的，用手轻轻就能掰开，桃核就能自然滚出来。伙伴们相约着去偷，在中午趁表爷表娘打瞌睡的时候，大孩子心野，带把刀，在桃子最多的枝丫上一刀砍下去，拖着树枝就跑，既省事又难被抓着。我也是偶尔为之，不过从未破坏过桃树，只是捡最大最熟的摘几颗。一次又是集体作案，表爷拿着竹竿撵出来，他们呼啦一下全跑光了，只有我一人躲在最隐密处，之所以未动，是来不及跑了，我把摘的桃子放进草帽里，悄悄扣到头上，吓得大气不敢出，只盼着表爷能走开。老人摸着被砍的树枝，一边咒骂，一边捡拾地上的桃子，心痛的检查损失的情况，发现了我，见我两手空空，向我走过来：还是你好，你不害事，不像那些短命鬼，表爷摘几个给你。他拣最大的摘了几颗送过来，我说不要不要不要，推让着，后退着。该死，草帽被树枝刮翻了，桃子骨碌骨碌不争气地滚了一地，我脸发烧，不知所措地愣在那里，还是表爷给解了围，他弯腰捡起桃子，用衣襟兜着，又是一个一个的放进草帽，帮着把我草帽戴好，系上帽绳，将我送出桃园。可能是我上大学的时候，表爷就已作古，之后他们家也搬了，有一次，我走近颓废的墙垣，稀疏的几棵毛竹，桃树也被砍了，心里空落落的，听天赐表哥说当年他家的桃子如何如何好吃，我就想起那偷桃的一幕，很想去表爷坟前烧点纸钱，想想路远，又没有个来由，也就作罢。
03.捡鱼信不信，能赤手空拳捡到活跳乱蹦的鱼，并且是清一色的极其滑溜的鲫鱼？童年，我们有此“能耐”。家乡有座水库，叫长冲水库，大跃进时建的，一蓄水就要淹没我们生产队的田。油菜已经结籽，麦子还没成熟，山野里响起布谷鸟的叫声，该栽秧插田了，学校正好放农忙假，有一点学农的意思，因为毛主席教导我们说：学生……，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。岁数小，生产队不给我们挣工分，让我们这些半大的孩子没有学农的机会，只好野疯。田沟里有鱼，是无意中发现的。桃花汛的时候，库水上涨，渐次淹没一块块梯田，凭经验，哪块梯田可能会被水淹，队长心里基本上是有数的，他吹着哨子，指挥着社员从上至下，一块一块梯田的栽秧，栽到可能被水淹的地方，只能是“靠天收”。先辈们世代农耕，有较完善的水利设施，从上到下，依次有高塘、中塘和低塘，水库里的水，那时最高只淹到中塘。发现有鱼，可能是找寻酸毛根意外的收获，中塘下面的一块很大的梯田，长长的田沟，有鲫鱼沿着田沟溯水而上，我们便躲在油菜地里，嘴里嚼着酸毛根，相互压着肩膀，讲话声音都小小的，怕鱼儿也长了耳朵，很是兴奋的听着田沟里啪啪叭叭的击水声，鲫鱼上水了，长长的队伍。浅水处，先是小鲫鱼露出黑黑的背脊，半斤、四两重的大鲫鱼只能扁着身子拍着水往上游，沟里乌溜溜白哗哗的一片，断定没有“后续部队”了，就冲出来“捡鱼”。有个诀窍，须从下面往上“捡”。“捡”到这条，那条还不慌不忙从容往上游。若是方向错了，第一条没抓着，其他的剑般夺路而逃。“捡”了鱼就往田里扔，任凭它们跳来跳去，田里毛茸茸的长着小鸡草，如毛毯一般，反正田很大，很开阔。为图省事有时在上面堵住水源，水渐渐小了，鲫鱼还在挣扎着往上游，最后只好束手就擒。“捡”完了，就开始分，见者有份，十几条七八条五六条象征性的拉开档次。没有东西装鱼，也难不倒我们，大孩子用茅草从鱼嘴里、鱼鳃之间一条条的串起来，小孩子把裤子一脱，扎下裤管，将鱼塞进去，哆嗦着两腿往回走，还齐声唱“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边。”，我们不会找警察叔叔麻烦，很“资产阶级”地往家里背，说不准父母因为高兴了就能给我们几分钱，逢货郎来能买山芋糖。大人们受制于队长的哨子和权威，对我们这些小伢只有眼红的份，我们也约定不说捡鱼的地方，哪怕受到“敌人的残酷拷打”，甚至是“英勇就义”，也要保守秘密。不同于出水即死的其它的鱼，鲫鱼脱水好几个小时还咂摸着嘴巴，我们杀不了也不忍心杀鱼，那是大人的事情，有很多很多鱼籽，营养很丰富，鱼是我抓的，但母亲却不给我们吃鱼籽，说是吃了念书懵（音），不会数数，他们吃过鱼籽，好像也不是很“懵”。有鱼吃，饭就很香，偶尔回家的父亲好像并不高兴，早早放下碗筷说，一塘鱼一仓稻。意思是多起一塘鱼，就要多吃一仓的粮食，那时正青黄不接。好景不长，我们的小把戏不久就被比我们更大的孩子发觉了，也就不安分挣工分了，也开始守株待兔。不过，他们是带了工具的，用网在下水处一扎，弄出声响，鱼一杀回马便自投罗网，一次都是几十斤的鱼获，于是沟越挖越深，越拓越宽，我们只能袖手旁观了。多少年以后，才知道那些野生鲫鱼是洄游产卵，它们在那里出生，又回到那里生儿育女，最终却在那儿结束了一生，我们破坏了它们的“爱情”，还剥夺了它们的生命。香山居士云：劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。民间也有谚：劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。古人与自然是很友善的，春禁渔冬禁狩，现在每每看到江河湖海都有禁鱼期，我还后悔当年让大人发现了我们的秘密。
04.放牛我说我是放牛娃出身，此话真实不妄。放牛，是我童年生活一个重要组成部分。牛，当然不是地主家的，是生产队重要的生产资料，放牛，是记工分的，这差事，一般是要照顾家里子女多的超支户，或是鳏寡孤独，我家能放牛是因为前者，因为放牛，我丢过魂，因为放牛，还避免了一场械斗。“打蛇打七寸，牵牛牵牛鼻子”，禅宗打坐，常以牵牛为喻，制心一处，防止心猿意马，每每见到禅僧打坐，我就想起自己放牛。我是跟我二爷学会放牛的，那是未上学之前的事，二爷是我的亲伯父，二娘死的早，堂兄在马鞍山工作，二爷和儿媳分户单过，鳏夫一头牛。记得太阳开始偏西，我就牵着一头小牛，沿着田埂到二爷家，我的小牛和二爷家的牛是母子，才穿过鼻子，母子很亲密，二爷先在我小衣口袋里装点蚕豆、山芋角什么的，再把一根竹竿塞在我手上，于是一老一少就赶着牛上山。二爷放牛，是不空手的，或担肥料或荷锄，他在山上开了块自留地，种些芝麻、荞麦、花生、黄豆、黄烟什么的，到了山上，二爷负责把牛绳子绕到牛角上，让我拿个竹竿看着，叮咛着生产队山场的范围，不让牛走的太远，他就能忙活自己的自留地。相比其他生产队的牛，我和二爷的牛是自由的，畈处无山，牛只能吃田埂上的草，牛鼻子得时时被牵着，不越雷池，若是放牛娃耍懒，把绳子系在树上，如同孙悟空用金箍棒在地上画出的圈圈，牛鼻子几乎扯断了，对绳子以外的草，牛也只能望梅止渴了。放牛是耍不得滑的，牛是否吃饱，从它后背下方的两个凹陷处一眼就能看出来，二爷和我的牛皮毛油亮，不仅是能吃饱喝足，我们还为它捉蜱虫，牛的尾巴只能赶赶屁股前后的苍蝇蚊子，对吸附在皮肉里的蜱虫无能为力，蜱虫吸足血，有一枚指甲盖大，像极了成熟的蓖麻子。二爷捉了蜱虫，装模作样的要往我身上放，我全身都是鸡皮疙瘩。之后不久，我也就学会了把蜱虫从牛身上抠出来。牛在一旁吃草，我就拿着竹竿拨茅草菇，那是很鲜美的食材，得有运气，有时一拨就是一小片，差不多能装一小半竹篮，大半时间是白忙活，偶尔惊动一只野兔和几只山鸡，吓得心里砰砰跳。放牛是不怕狼的，二爷说遇到狼，就躲在牛屁股后面，牛就会保护你，牛角是对付狼的武器，我听到过狼嚎，但从没看见过狼。牛吃饱了，能牵到牛也不是一件很容易的事，牛绳绑在牛角上，开始都是二爷去解，他传授了一项“技艺”，之后我也能做了，走到牛的身边，褪掉裤子，露出小鸡鸡对着牛嘴撒尿，在牛喝尿的当口解牛绳，它们是很配合的。牛鼻子断了是很麻烦的事，虽不常见但也可能发生，倒不是牛鼻子真的断了，指的是穿在牛鼻子中间的木棍或接头处的绳子断了，小伢是控制不了犟牛的，有一次牛鼻子断了，我如法炮制，先请小牛喝尿，之后装模作样的解绳，在前面拖着绳子走，牛在后面慢慢跟，我想它自己没发现，进了牛栏就由不得它了。那是已经上学以后的事了。放牛放掉了魂，可能还没有上学或者是放暑假，否则我不可能有那么长的时间躺在床上。还是跟二爷放的牛，那天，他说他回去挑担粪，去去就来，特地叮嘱我别跑远了，突然，来了一场暴雨，又大又急，我慌不择路的跑向一簇枞树，扑通一声跌倒了，旁边是一具棺材，棺木还裹着稻草，这时心里还不是很害怕，直到抬起头来，就瘫倒在棺材上，头顶上，一双圆溜溜的大眼睛直愣愣的看着我，四目相对，我魂丢掉了。雨停了，我能清楚真切的听到二爷叫我的声音，由小到大，由远而近，由平静到恐慌，最后几乎是声嘶力竭，他可能认为我是被狼叼走了，但我没办法回应他，喊不出声音，腿也抬不起来，远处牛儿还在吃草，我分明看到二爷跌跌撞撞，还好，他向我这方向走来，直到二爷离我只有三五米的距离，我徒增勇气，冲向二爷，看到二爷铁青着脸，举手要打的样子：我嗓子都喊破了！你……我说：二……二爷，有大……大眼睛。一个黑色的身影扑楞着翅膀飞向天空，吓坏我的是一只猫头鹰。二爷一口气把我扛回家了，边跑边说：我伢不怕，我伢不怕……。事后，他说我软的如一滩泥，全身却像开水一样烫。有很长一段时间，每天早上和傍晚，听到母亲由远而近的呼唤：某某家来噢，某某家来噢……，长长的。她拖着竹耙，从放牛的山上走到我的床边，还拍拍床板。可我只能躺在床上。故乡有厝棺的丧葬习俗，人去世厝棺三年再下葬。等我活蹦乱跳的时候，变成什么也不怕了，敢走夜路，踩在棺木板上钓虾。我的放牛生涯一直伴随着我的童年，没有牧歌短笛，只对袅袅炊烟垂涎，一天早晚两次牧牛，晨起可以不牵牛饮水，因为有带露水的青草，放学放牛，得让牛先喝上水的。春耕夏种，用牛的日子，不用放牛，那要早早起来割牛草，洒上一点盐水送到田头，牛儿也可以休息一会，犁田打耙，老把式和牛融为一体，用的是巧劲儿，牛也很轻松，鞭子只是脆响在空中；遇到新手，不会配合，牛嘶人吼，驾轭嵌进牛肩上，都被勒出口子，牛鼻上全是豆大的汗珠，伴随着沉闷的鞭声，牛身上留下了一道道血痕，仿佛抽打在放牛娃的心尖上。寒秋直到整个冬季，草枯叶黄，野外放不了牛，就得喂牛饲料，主食就是稻草，牛栏盖的也是稻草，日晒雨淋难以下咽，得把夏收库存的嫩稻草拿出来，放牛娃对牛是有感情的，总会去找带有绿叶的藤蔓植物，牛对放牛娃也很依赖，盼着牵牛水的固定时间。队里的牛老了，不能干农活了，最后贡献出自己皮肉。远远的看过杀牛，在空地上，社员们一边往家里拎着分的牛肉，一边在感慨：说老牛一点也不挣扎，只是老淌眼泪。为放牛化解两个生产队之间的械斗，是小学四年级的事。那是秋天，挖山芋的时节。可能是起床晚了，母亲叮嘱今天就近在老虎包放牛，那是几个生产队山场交界的地方，牛儿还没吃几口草，突然冒出两个大人，一位拿竹竿，一个拿筐，瘌痢头，说是来打菠萝（音松果，取暖的燃料）的，这不能不让我从心里笑话他们，山顶上稀稀拉拉几棵松树，开嘴的菠萝又瘦又小，问我是哪队的，哪家的，并且问某某某是谁，那是我的三爷的名字，他俩有简单的交流，一个说这是陈会计家的，瘌痢头说管他呢，某某某还是他三爷，这时他俩让我把牛牵到山洼里，说暖和点，那不是我队山场，我说我要回家了，我要上学，并且好意的指点说哪里的菠萝又大又多，这时那个瘌痢头面露凶光，不顾另一个人的劝阻抢夺我的牛绳，好像是把我摔倒在地，他们用竹竿狠狠地打牛屁股，牵着牛就往山下跑，突然发生的一切，让我想到的可能是《草原英雄小姐妹》，我要保护集体的财产，爬起来就追，我应该是从山上滚下去的。在山洼里，是清一色的几十个壮劳力，手里拿着木棍、扁担等，见到了牛，发出了一阵集体的欢呼，拼命的打着牛向下跑，后面是我在追，边跑边哭喊还我的牛还我的牛，鞋是跑掉了，连脚丫都是血，被大人拦着说不管你的事你回家，挣脱了好几拨人的阻拦，哭喊着追了几公里，丢了生产队的牛，那可是天大的事，在水库坝脚，碰到去挖山芋的堂姐夫，嗓子几乎发不出声音了，断断续续的说他们抢我的牛，意思是把消息送出去，一直追到余店生产队。在余店队老屋，我一家一家的找我的牛，当然是找不着，每家几乎都盛碗山芋粥，说是让我吃了上学，不记得是不是摔了人家的碗，我没有吃，要找我的牛，实在是拗不过，他们领着我看了一头死牛，原来是他们的牛跑到我队山场吃草，被“看禁”三爷追着打了几下，从高处摔了下来，可能是摔坏了内脏，我说那不管我的事情，哭喊着还我牛还我牛，直到我们队长来了，拍着我的后背安慰我：没事，回家。我才停止哭泣。队长绰号“大鼻子”，嗓门大：有本事冲我来，欺负小伢做么事？啊？这场两个生产队的纠纷是怎么解决的，我没印象了，但我以自己“惊心动魄”的故事避免了一场械斗。多年以后我想去看望看望那位瘌痢头，他应该是叔辈，想顺便问问他当年怎么忍心抢我的牛，心里没有怨恨，听说他已死了，好像很惨。禅宗祖师著有牧牛图，禅坐的一个境界，物我两忘，最后放牛娃和牛都没了。我放牛没有放到这个境界，上了初中我就没有放过牛了。
05.钓虾
钓虾不知是谁发明的，但在故乡绝对是我们首先投入到“大规模的生产”，用竹条绑成十字架形，中间吊上带凹形的小石块或砖头，再用一尺多见方的纱布将“十字架”的四个角绑住，用麻绳再挑上一根竹竿就成了一个虾网，在石块上放些用糠炒的香料，最好是油饼，沉进水里，借助竹条的弹性再拉上来，纱网里就有透明的小虾。做八九张沙网，每张相距三四米，依次放进水里，一张一张拉，就能一把一把的抓虾。忙过双抢，太阳偏西要下山了，就到水库里选地方，水里是层层梯田，选中距离岸上一米左右的地方最好，天渐渐黑下来，虾子就开始上网了，一两寸长，几近透明的。很奇怪，只有水库里有那种虾子，能生吃，掰掉头部，连着一根长长的黑线，能嚼出淡淡的甜味，池塘、小河里都没有，它们白天、深夜也不见踪影，只是天黑的时候才出现。这个问题曾很长时间困扰着我的小脑袋，请教过“资深人士”，他说虾子是蚊子变的。这话好像有道理，蚊子也是傍晚时候才出来咬人，蚊子咬人，我们吃虾子，都能找到平衡。说这话时他打着饱嗝，给我抛了一个很深奥的问题：你晓得虾子从哪里放屁吗？在水库里钓虾，晚饭是大大妈妈送来吃的。七八点钟的光景，虾子特别多，那时我们就没有喘息的机会了，九十点左右就比较稀少了。回家把虾用热锅一焙，次日大太阳里曝晒，就变成酱红色的虾干，宜储存。库外人来买虾，是不用秤来称的，两三毛钱一升，大人走亲戚朋友，也带上一些，对方也不愁没有菜招待客人了。之后，钓虾的越来越多，邻队甚至是外大队的大人也加入钓虾队伍。于是，一大早就在岸边插竹竿占地盘。天一黑，水库四周全是星星点点的马灯火，可虾子却一年比一年少。上了大学了，放暑假，还看到小把戏重复着我们当年的劳什子，不过虾钓的很少，一夜下来也做不成一碗菜。妈妈也叨唠，你走了，很少吃到虾子了。家人不光是虾子吃的少，鱼也吃的少，我小时候很会抓鱼，究其原因，他们说鱼怕痴汉。这里的“痴”，多指性格憨，不着急的意思。在生产队劳作，突遇暴雨，他们像野兔子一样的奔跑，只有我还不慌不忙的走在后面，心里还在想跑什么跑，前面不也在下雨么？反正衣服都要湿透。钓虾，我差点“钓”掉了姐姐的性命。钓虾的人多了，能够提供选择的好地方就少了，我钓虾的地方越来越偏僻，水淹了无主的坟，我也曾踏着棺材板钓虾，无畏无怖，有一次是在水库一条很深的暗沟里钓，水沟比竹竿还深，虾网沉不到底，只能吊在半壁上，可那次虾呆子特别多，一提网的时候，密密麻麻的全是。有时隔一个轮回不放食，还是很多，姐姐送饭来，我已钓了大半提桶，她伸手往桶里一摸，连声音都变了：怎么钓了这么多。父亲常年在外，姐姐帮衬着母亲照顾着她的六个弟妹，里里外外俨然是一个小家长，甚至还掌握着奖惩的大权。姐姐聪明，长得也很漂亮，几个生产队的人都说她很能干，不过我俩倒是常斗气拌嘴，我认为她一直偏向哥哥，比方她到公社买东西办事，和哥哥一起去，说我淘气不带我。我都没工夫吃饭了，她提桶，提灯走在前面，我则在后面负责拎网抓虾，两人配合，速度快起来，一提桶差点装满了，大一点的虾子都蹦跳了出来，我们也没时间去捡。姐姐很兴奋，她说她要拎，把提桶给了我，可能还只是一个来回，拎网的时候，她脚下打滑连人带网滚进水里，“卟咚”一声，似沉闷的鼓声，她长长的头发挂在我第二个衣扣上，我身子一歪，木桶落到水里，顺手抓住了她的头发，本能的将落水的脚拼命往前蹬，往后一拽，把她拖上了岸。死里逃生，她一屁股坐在地上，半天说不出话来，等到她能喊妈叫娘了，我还一个劲的怪她逞能，抹杀了我的功劳，把提桶捞起来再钓，却很难见到虾子的身影，只有一两个小虾米在网里跳跃，好像很快活的在讥讽嘲笑，姐姐全身湿漉漉的，她说回去，她是怕别人看见，她是大姑娘了。一路上，姐姐扛着网走在前面，我提着个空桶，用脚踢着土坷垃，满肚子的不高兴，倒是吓坏了母亲，她宽慰着姐姐，对絮絮叨叨的我差点用竹棍伺候，让我保证，再也不去那儿钓虾。那个年纪，我已经淹不死了。十多年后，小外甥在九华山短期就读，问我可是救过他妈，我说我一不小心救了个人，哪里知道就是你妈妈呢？当时要知道是你妈，一定得让你先拿瓶酒来，我才会去抓你妈妈的头发。姐姐像母亲一样，操心的命，出嫁了，姐夫也是兄弟姊妹七个，她好像总有操不完的心。如今，外甥也算顶天立地了，上孝下慈，工作之余也常会陪伴亲人，可他没有妈妈了，今年他妈的忌日，写有一首诗：梦里娘亲忧儿游，慈颜如水涌心头。
云窗夜雨惊逝曲，心中悲苦品哀愁。
他 思念 他的母亲。
